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浙江游记15——司马悔桥、惆怅溪

(2016-01-04 18:09:27)
标签:

历史

旅游

唐诗之路

文化

杂谈

分类: 浙江游记
天姥山诸峰之刘门山、斑竹山下,有一长溪,名惆怅溪,溪北为104国道,溪侧多村庄,有古驿道。惆怅溪名称来源有二说,一为东汉刘晨、阮肇入山采药,在溪水旁遇仙女,结为夫妻,半年后回乡,发现人间已经过去数百年(见其十世后代了),后复还寻仙女,至溪旁不得,惆怅不已,遂名惆怅溪!!二是唐司马承祯为玄宗所召,由天台山入京,经过此溪,看青山绿水,忽然后悔,遂名为惆怅溪,溪上所过之桥为司马悔桥~~~~

刘阮遇仙,本荒诞不经,但也侧面反映了这一带自古以来就是传说中的仙境。又李义山有诗"曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开”用此典故,笔者十分喜爱义山之诗,所以游览中特地留意~~~(刘阮遇仙在天姥山之刘门山,网上有专人讨论,兹不赘述)

司马承祯,唐时著名道士,一代宗师,其先祖为司马懿弟,屡次为玄宗所征,此司马悔桥,恐怕也是装b而已。其一,宗教领袖大多渴望与政权合作,否则肯定倒霉,至少不利于宗教发展,何况李唐本来就自称老子后代,道教为国教。其二,古代隐士,皇帝征召,本可以拒绝,皇帝一般不会勉强,象董卓辟蔡邕、曹操辟司马懿,以武力恐吓的,还是少数。以唐玄宗的为人,应该不会勉强他,故曰装逼。


附:

晋干宝《搜神记》载:“刘晨、阮肇入天台取谷皮,迷不得返。经十三日,饥。遥望山上有桃树,子实熟。遂跻险援葛至其下,啖数枚,饥止体充。欲下山,以杯取水,见芜青叶流下,甚鲜新,复有一杯流下,有胡麻焉。乃相谓曰:‘此近人家矣!’遂度山,出一大溪。溪边有二女子,色甚美。见二人持杯,便笑曰:‘刘、阮二郎捉向杯来。”刘、阮惊。二女遂欣然如旧相识,曰:‘来何晚也?’因邀还家。南、东二壁各有绛罗帐,帐角悬铃,上有金银交错,各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉,甚美。食毕,行酒。俄有群女持桃子,笑曰:‘贺汝婿来。’酒酣作乐。夜后各就一帐宿,婉态殊绝。过十日,求还,苦留半年。气候草木是春时,百鸟啼鸣,更怀乡,归思甚苦。女遂相送,指示还路。既还,乡邑零落,已十世矣!”


104国道旁斑竹村口,有“天姥门户”牌坊,由此进入,有停车场,尽头便是司马悔桥,又称落马桥,为清代重修,桥下便是惆怅溪




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