上二冬

冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤

李商隐：无题二首其一

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

《唐诗鼓吹注解》：此有幽期不至，故言“来是空言”而去已绝迹。

《李义山诗集辑评》：何焯曰：梦别、书成，为远、被催，啼难、墨未，皆用双声叠韵对。

《载酒园诗话》：（艳诗）至元稹、杜牧、李商隐、韩倔，而上宫之迎，垝垣之望，不唯极意形容，兼亦直认无讳，真桑濮耳孙也……元微之“频频闻动中门锁，犹带春酲懒相送”，李义山“书被催成墨未浓”、“车走雷声语未通”，始真是浪子宰相、清狂从事。

《唐诗贯珠》：此诗内容，起言君臣无际会之时，或指当路止有空言之约，二三四是日夕想念之情，五六言其寂寞，七八言隔绝无路可寻。若以外象言之，乃是所欢一去，芳踪便绝，再来却付之空言矣。

《山满楼笺注唐诗七言律》：只首句七字，便写尽幽期虽在，良会难成，种种情事，真有不觉其望之切而怨之深者。次句一落，不是见月而惊，乃是闻钟而叹，盖钟动则天明，而此宵竟已虚度矣。三四放开一步，略举平日事，三写神魂恍惚，四写报问之仓皇，情真理至，不可以其媟而忽之。五六乃缩笔重写。

《玉溪生诗意》：一相期久别。二此时难堪。三梦犹难别。四幸通音信，五六孤灯微香，咫尺千里。七八远而又远，无可如何矣。

《唐诗笺注》：语极摇曳，思却沉挚。

《选玉溪生诗补说》：梦中之景。点出梦，统贯上下，以清意旨，针线极细（“梦为远别”二句下）。

以下资料来源未详：

刘郎，相传东汉明帝永平五年刘晨、阮肇入山采药，迷不得出，遇二女子，邀至家留居半年才还，后人以此典喻艳遇。蓬山，即蓬莱山，泛指仙境。韩寿，晋人，司空贾充的僚属，充每在家聚会，贾女从窗格中偷窥，见其貌美而爱之，与私通，充发觉后乃以妻寿。宓妃留枕：曹植《洛神赋·序》：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”植过洛水时，忽见一女子来，赠所用枕。宓妃，传说中伏羲氏之女。

【简析】：第一首是情诗，写与情人别离后的思念。始从觉醒的甜梦中醒来觉得怅然若失，回忆起梦中依依惜别的情景，又匆忙地写信给她。从借用刘郎的典故，显见今后要再会是几乎不可能了。

陈与义：伤春

庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。

初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙？

孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。

稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。

上都：古代对京都的通称。《文选·班固〈西都赋〉》：“寔用西迁，作我上都。” 张铣 注：“上都，西京也。”此指 西汉 京都 长安 。 明 何景明 《七述》之三：“乃有上都贵人，戚里公子，迎晨而出，及暮乃止。”

飞龙：指骏马。 汉 张衡 《南都赋》：“驷飞龙兮骙骙，振和鸾兮京师。” 南朝 梁 刘协《文心雕龙·时序》：“驭飞龙于天衢，驾骐骥于万里。”

穷海：僻远的海边。亦指大海。《后汉书·耿恭传论》：“余初读《苏武传》，感其茹毛穷海，不为大 汉 羞。” 南朝 宋 谢灵运《登池上楼》诗：“徇禄反穷海，卧痾对空林。” 明 唐顺之 《谢赐银币表》：“顿增中户三家之产，且适穷海四时之温。”

延阁：绵延的阁道。《文选·左思〈魏都赋〉》：“驰道周屈于果下，延阁胤宇以经营。” 张载 注：“三台与法殿，皆阁道相通，直行为经，周行为营。” 唐 柳宗元《永州龙兴寺东丘记》：“因其旷，虽增以崇台延阁，回环日星，临瞰风雨，不可病其敞也。”

犬羊：旧时对外敌的蔑称。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“尔乃大军过荡西山， 屠各 左校，皆束手奉质，争为前登，犬羊残丑，消沦山谷。” 宋 陆游 《涉白马渡慨然有怀》诗：“ 太行 之下吹虏尘， 燕 南 赵 北空无人； 袁 曹 百战相持处，犬羊堂堂自来去。”

刘光第：华严顶

闻说金刚台外地，夜灯浮上独兹峰。

老猿抱子求僧饭，闲客看人打佛钟。

下界云霞招杖履，夕阳红翠动杉松。

风吹铎语天中落，似惜尘凡去兴浓。

金刚：即金刚石。因其极坚利，佛家视为希世之宝。引申喻如来之智慧。 唐 一行 《〈大日经〉疏》卷十二：“金刚喻如来之秘密慧也。金刚无有法能破坏之者，而能破坏万物，此智慧亦尔。”

华严：佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指 释迦牟尼 成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深，解悟者少。 清 龚自珍 《〈妙法莲华经〉四十二问》：“ 隋 以来判教诸师，皆曰‘华严’日出时，‘法华’日中时，‘涅槃’日入时。”

杖屦：(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屦，结托老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峰 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屦。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏谏垣，造请有禁，不亲杖屦，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。”

铎语：檐铃声，风铃声。 元 吴师道 《吴礼部诗话》：“ 陈碧栖 仁玉 骚词云：‘……羌有怀兮曷愬，风虚徐兮檐铎语。’”

陈曾寿：幽居

运水搬柴自给供，山中乐事少人逢。

偶先睡起鸟声静，独见开时花意浓。

云气难消当户嶂，龙姿最爱倚廊松。

年来真识幽居味，洗尽凡心夜半钟。

当户：(1).对着门户。《礼记·檀弓上》：“既歌而入，当户而坐。”《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“阿姊闻妹来，当户理红妆。” 南朝 宋 鲍照 《梦还乡》诗：“孀妇当户叹，缫丝复鸣机。” 唐 王建 《乌夜啼》诗：“庭树乌，尔何不向别处栖，夜夜夜半当户啼。”

龙姿：(1).旧指皇帝的姿质风度。《后汉书·朱祐景丹等传赞》：“婉娈龙姿，俪景同翻。” 李贤 注：“龙姿，谓 光武 也。”《晋书·刘琨传》：“陛下龙姿日茂，睿质弥光。”(2).骏马的姿态。 宋 刘子翚 《明皇九马图》诗：“丹青倘不逢妙手，万世岂识真龙姿。” 明 何景明 《悼马诗》：“风尘思骏力，烟海失龙姿。”