既要安身立命 还要安心立命

陈洪泉

人生在世，需要为自己建立两个家，一个家用来安身，另一个家用来安心。

一个是现实的物质层面的家，使自己有所住处，得以安身立命。另一个是理想的精神层面的家，使心灵有所寄托，得以安心立命。

一个人如没有自己现实的物质家园，就是一个无以安身的流浪儿，而一个人若没有自己理想的精神家园，就是一个无以安心的流浪儿。这个理想的精神家园就是人们对人生意义的追寻，对生活意义的建构。

阿利斯特·麦格拉思在其《意义的惊现》一书中提出，对意义的追寻，是人内心固有一种渴望。“人类是唯一能够深刻有感于事物当前的样式与当有样式之间差异的动物。我们目睹了世间的苦难，我们也渴望着一个没有痛苦、悲伤和死亡的世界。我们见证了这个世界的种种不公，我们也希望看到公义如大水滔滔，洗净一切人间腐败。是的，在我们所见的现实世界之外必然还存在着另一个世界，那个世界的美好远超于此”。

麦格拉思指出，我们对美好世界的设想，“也许不过是一些自我安慰的想法，它们好像是我们所设定的一堵心理围墙，让我们可以躲在一个精神世界中，从而逃避那些现实世界所可能带来的严酷打击。又抑或它们是那指向真理世界的线索，这些思想让我们听到了那一直呼唤着我们的声音。这声音对我们诉说着一个新的天地，那里是我们曾经失落的家园，也是我们期望未来能够找到的归宿。”

每个人都生活在现实世界中，任何人都不能离开现实世界而生活。但同时又往往不会仅满足于现实世界的生活，总是力图超越现实世界，为自己寻找和构建一个理想的意义世界，从而生活在这个意义世界中。意义是人们生活的必需品，人不能忍受无意义的生活。追求生活的意义，过上有意义的生活，是人们生活的本性要求，是人类生活的基本特征和基本需要。不同的意义世界便构成不同的人生理想和人生境界。这样一个意义世界就是人们的精神家园，​​​​

      所谓精神家园，就是精神寄托之所，或者说是安顿心灵的地方。这个寄托精神、安顿心灵的精神之家，究其根本来说就是一个人关于自己人生价值或意义的信念或信仰体系。所谓为自己建构一个精神家园，就是要为自己找到或建立一个能够安顿心灵的关于人生价值、人生意义的信念或信仰体系。

一个人一旦找到或建立了自己关于人生意义的信念系统，也就是找到或建立了自己的精神家园，其精神就有了依托，心灵便可得到安顿。这样一个信念系统可以为人们树立一个明确的生活价值目的，他理解并相信这样一个生活目的，并自觉自愿地以坚定的信念和全部的能量去追求它，去努力实现它，正是这样的目的引导着、激励着人们从事着各种相应的活动，支撑着人们在生活中不断前行，从而使精神有了依托，心灵得到安顿。

  而如果一个人不清楚自己的生活的意义或在现实中失去了生活的意义感知，不知道自己的人生意义之所在，就会失去生活的方向，在面临生活的种种选择面前无所适从，就会在精神上感到空虚、彷徨、无聊，心灵无以安顿，成为精神上的流浪儿，从而导致生活中的种种错误行为，造成对自己身心的严重伤害，甚至一些人还会由于看不到自己生活的意义而自杀。

对于人生意义的追寻，对于精神家园的建构，必须与人们的现实生活体验联系起来，与物质家园的建设有机地结合起来，既要关心对作为意义世界的精神家园建构，得以安心立命，又要关心现实生活中物质家园建设，得以安身立命。只有这样，才能卓有成效地应对生活的各种挑战，即安身又安心地不断奔向更加美好的生活。

（陈洪泉，于青岛，2017.11.16）