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什么是“子曰:‘吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫’”?

(2021-03-29 22:15:57)
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分类: 沉下心来,读原著

   子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫。”

   先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

  齐白石作画,一向严谨。他画的山石花草、鱼虫,无一不是经过细心观察才下笔的,因此了解他的人和画的鉴赏家们分辨齐画真假的一个标准,就是看画上之物与真实的有无不妥之处。有一次,老舍以《芭蕉叶卷抱秋花》为题,请齐白石画一幅画。但是老人因年事已高,记不清蕉叶新拔,是向左卷还是向右卷,而北京又没有多少芭蕉可供观察,于是他遗憾地说:“只好不要卷叶了,不能随便画呀 ! ”最终没有画上蕉叶。

  知之为知之,不知为不知,这是孔子提倡的对待知识,学问的态度。在中国古代,但凡是优良的史官,遇见书中有疑问的字,尽力思考过后,仍不得而解,他们就会悬而缺之,以待能知的人。

    孔子做学问,也是鼓励学生去存疑。孔子曾对子路说过:“君子于其所不知,盖阙如也。”对待那些自己不了解、不懂得的事,应该“暂付阙如”。阙,是空缺、欠缺之意,这里意思就是,不知道就学会存疑,不随便乱发表意见,在孔子看来,强不知以为知,是可耻的。

   孔子说:“我还能够看到史书中存疑空阙的地方。有马的人自己不会调教先借给别人使用,这种人,现在没有了罢。”

  最后,我们大家一起再读一遍:
  子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫。”

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