那一年的国学夏令营，清言老师在几百学生中首先就发现了栩栩这个小女孩的不一样，——她天真率性，生机盎然，却不是那种没有规矩的恣意妄为，她一言一行中都含有一种给人极度舒适的天然的德在里头；她灵性十足，想象力丰富，创造力惊人，无论做什么都很敏捷，在良知莹彻的大原则下，遇事又知变通，给人一种致中和的感觉。小小的年纪，她就流露出一种“从心所欲”，自然“不逾矩”的状态。

   她身上有一种说出不来但一般人就是没有的魅力，大家都很喜欢跟她一起玩儿，她不自然的也就成了孩子王。闲谈间，清言老师禁不住问起栩栩妈妈：“这个孩子小时候是怎样一个成长环境？很多人到老了才能修成的‘从心所欲，不逾矩’人生之高境，栩栩何以这么小就表现得这么自然？”

  栩栩妈妈道：“《颜氏家训》里讲，——

   古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。子生咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习 ，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：‘少成若天性，习惯如自然’是也。俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语！

   我其实也只是一个很普通的母亲，如果非要说我跟别人的不同，我可能就多了两点吧：一是注重自己的以身作则，另一个就是我好学，勤于修身，我从没有停止过每天的自我反省与自我更新。

   我从打算要孩子的第一天起，就加倍注意起自己所处的环境，包括看得见的硬环境和看不见的软环境。前者，我主动远离喧嚣，常让自己融入到青山绿水，阳光普照的大自然之怀抱中，后者，我则如履薄冰注意自己的一言一行，甚至一思一想，我澄明自性，深立圣人之志，我笃信我的孩子是能感受得到的。

  到她出生后，我对她是慈爱和严格相济，这两者在一般人看来区别很大，但在我眼里却是根在一处的。慈爱是她天真，正信没有偏离时，我所自然表现出来的跟她的亲近；严格是她受社会污染谋虚逐妄，离了真性时我所自然表现出的对她的纠正。我对她的严格，一开始她不能适应，但随着她逐渐体验到良知回归，立圣人之志所获得的乐趣，以及收获到一种被人敬重，让人心悦诚服的生命圆融感后，她自然即认同，并且志向日趋笃定，自动学会并习惯了自我每日三省吾身，自我不断反观，更新，深化，升华。她的现在及以后，我一点都不用担心了，这或许就是‘身正，不令而行；其身不正，虽令不从’，‘少成若天性，习惯如自然’等教育理念带给我的福报吧。”