孩子平日里学习笃诚，勤奋有余，却于一次极具影响力的国际钢琴大赛决赛局中遗憾出局。铩羽而归后，他一度沉沦，很久没有缓过气来。

  这一天，父亲带他去了海边一红叶林中，让他静下心来细致听察各种风声，然后问他想起了什么，孩子把小时候父亲教他读过的《庄子·齐物论》中那一段讲“地籁”的话脱口而出——

  子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山陵之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”

  并将大意也重述了一遍——

  南郭子綦回答说：“那个地籁就是无边无际的造物之作用所发出的能量之气息啊，发出来之后就被叫作风。这种能量要么就是内在蕴含着不发出来，一旦发出来就会万窍怒号，难道你耳边就没有听到过这种‘呼呼’的风声吗！山林的险峻、大树周身的窍穴，有的形状像鼻子，有的形状像张开的嘴，有的形状像耳朵，有的形状像扁长的发簪，有的形状像凸出来的圈筒，有的形状像凹下去的浅坑，有的浅一些，有的深一些；于是所发的声响就有的快促，有的像响箭，有的刺耳，有的发自往里吸，有的发自往外出，有的像嚎哭声，有的像狗叫，有的像悲哀声。能量流的运动原本就很舒缓动听，怪就怪哉随着各种物体所发出的众口乱叫而嘈杂了；当徐徐之风时万物就会轻微地唱和，当风大时万物就会大点儿地唱和，当劲风厉厉时反而所有能发响者皆欲发而无声了，难道你没有从风响的音调中听出来各种声响的发声原因、从风的响声上听出其后面的那个不发声的东西吗？”

   父亲听后，很满意，随即应机启发孩子道：“生命之风也一样，他本至公至平，他吹过时本是万物普润的，只是人心中的孔窍不同，人自身修养的不一样，而奏出声音的不同，人生的不同的罢了。

   其实大赛那天我全程用心审视过，你的演奏技巧并不比冠军差，甚至有很多过于他的地方，你输只是输在了一个常人感受不到但艺术修养深的人一定能感受得出的细节上，就是演奏到曲目最后那一小节时，声魂中少了一丝平和，添了一丝傲慢。与其说声由手出，倒不如说声由心出，你之前都是一路如履薄冰，谦冲至和走过来的，然而到了那胜利在望的时候却全然失了本真，以此有此一劫。

  福祸无门，惟人自召，人不怕跌倒，只怕跌倒后不去反观，丢掉了自己那颗最初的心不去将其寻找回来，反而还去替自己找说辞，怨天尤人。

   好自为之，父亲永远信你！”