朋友死，无所归，曰：“于我殡。”

 先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

  三国时，有仁爱之名的吴国名医董奉治病不收诊费，只要求被治愈者在他住所周围种植几株杏树。数年后杏树蔚然成林。每次杏林收获之后，他又将所得，用以救治贫民或流亡路过者。后人便以“杏林”作为医界或诊所的代名词，现在还常见有人以送“杏林春暖”的匾额或锦旗，来表达对德艺双馨的医生的赞颂。

  类似的故事还有一个——

  宋朝大文豪苏轼晚年居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇痛哭原因，老妇说，她有一处房子，相传了百年，刚刚被不肖子孙所卖，因此痛心啼哭。

  细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼当即告诉老妇，自己乃是买房人。他还焚烧了房契，并让老妇的儿子将母亲迎回旧居居住，而且没有将购房款要回。这年7月，苏轼客死于租住的房子之内。

  孟子曾讲：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”意思是说，君子之所以不同于一般人，是因为他存心不同。君子把仁存在心里，把礼存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就爱他；尊敬人的人，别人就尊敬他。除此以外，孟子还讲，“恻隐之心，人皆有之”， “恻隐之心，仁之端也”。这就更证明了人性本善的道理，很多人误入歧途，其实只是天性的善暂时被蒙蔽，只要澄明了自身善的天性，那他就会归真自己，并受人敬重。

  

   孔子的朋友死了，没有人负责收殓，孔子说：“由我来料理丧事吧。”

最后，我们大家一起再读一遍：

 朋友死，无所归，曰：“于我殡。”