康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

  先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

  公元前72年，汉宣帝发兵铁骑16万分5路进攻匈奴，同时派遣校尉常惠前往乌孙,节制乌孙骑兵5万余，与汉军一起攻打匈奴，这一战匈奴大败。之后汉军与之交战多次，匈奴往往不战而退。匈奴单于在历经多次失败后，终于来汉朝向汉宣帝表示臣服，这对汉朝而言是百年未见之盛世，汉宣帝开心不已，不过随之而来也产生一个问题，就是该以什么样的礼节来接待来降的呼韩邪匈奴单于。诸侯之礼？还是比诸侯之礼低一点呢？

  这个问题在汉宣帝时代也曾经过一番讨论，毕竟对汉宣帝而言，曾经地位相等的国家现如今向自己表示臣服，汉宣帝也拿捏不定，于是在一次朝堂会议上，汉宣帝将这个问题抛给了群臣。

  丞相黄霸、御史大夫于定国率先发言，他们说：“圣王的制度，施予恩德执行礼仪，以京师为先而以诸侯国为后，以诸侯国为先而以夷狄为后。《诗经》说‘沿着大道没偏向，巡视各地把教化扬。相土赫赫多威武，海外同心来归向。’陛下至高无上的德行充满天地，光明普照四海，匈奴单于闻风仰慕圣朝的教化，进献珍宝来朝贺，自古以来第一例。接见的礼仪应像对诸侯一样，位次在诸侯之下。”说白了就是用比诸侯之礼低点的方式接待匈奴单于。

  汉宣帝询问其他大臣还有没有意见，若是没有就照此办，这时太傅萧望之提出了不同的意见，他说：“单于不是汉天子开国分封的，是地位相等的国家，应不以臣下之礼相待，位在诸侯王之上。四海的兄弟之族叩头称自己是属国，中国谦让而不以臣之礼相待，这正是谦谨的德行，谦虚则亨通。《尚书》说‘戎狄离王城四千五百多里’，言其招徕，恍惚无常。如果匈奴子孙后代纵有鸟窜鼠伏，断缺朝拜贡物，也不算叛臣。信用谦让行于兄弟之族，赐福流到无穷，这是万世长策。”

  最终汉宣帝同意了萧望之的意见，命令礼仪官员用客礼的方式接待呼韩邪单于一行，并下令单于的位分在诸侯之上，谒见时称臣不记载。呼韩邪单于看汉朝如此的厚待自己，自是非常感动。到了汉元帝时代，为了进一步巩固两国之间的关系，他向汉元帝表示愿娶汉女为阏氏，这也就有了后来昭君出塞的故事。 

  

  这个故事说明了礼的重要性。

  孔子有一次生病了， 鲁国的权臣季康子为了表示关心，派人给孔子送去了药品。这个赐药，接受药物的礼仪在古代书中没有记载，以此孔子比较为难，假如对照赐食的礼仪来受的话，则是在收下之后拜谢一番，立即尝一下，可是，药物不同于食物，在无法确定这些药的药性之前，随便乱吃很危险。但是，如果拒绝正卿的赏赐，同样不妥。

   幸亏，孔子是一个智者，他用他的智慧化解了这种尴尬。他先按照赐食物的礼仪，拜谢之后，将药收了下来，但并没有立即亲口尝试，很真实的告诉对方自己没有立即服食的原因：“我对这种药的药性不了解，所以不敢尝用试服。”孔子的这种做法，不仅表现出了对季康子的感激和尊重，也在“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的自重自爱中保全了自己。

  孔子生病，季康子给孔子赠送了药品，孔子拜谢后，接受了，同时说道：“我对这种药的药性不了解，暂不敢尝。”

  最后，我们大家一起再读一遍：

康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”