子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

  先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

  张飞喝醉酒被吕布夺了徐州。导致刘备不得已投靠曹操。才有刘备杀车胄,重新夺回徐州。才有曹操攻打刘备，才有张辽说服关羽。才有关羽斩颜良诛文丑。才有后来曹操袁绍官渡对峙。才有后来的火烧乌巢......

  一个人的缺陷如果不改，很多时候都能像张飞这样，产生蝴蝶效应，影响整个大局。

  滑铁卢之战是1815年6月18日，在拿破仑战争期间，拿破仑一世的军队与英、荷、普联军在滑铁卢(比利时布鲁塞尔以南20公里处的居民点)进行过的一次交战。这场战争之初，拿破仑认真分析了强大的对手，决定以攻为守。

  先集中主要兵力对付比利时方面的联军，对莱茵河、意大利方面的联军只派少量兵力牵制。同时趁联军尚未会齐，率先打败威灵顿和布吕歇尔。6月15日凌晨3时，他的先头部队进入比利时。16日在林尼将普军击败，这一击厉害却不致命。未被消灭的普军向布鲁塞尔撤退。

   这里，拿破仑犯了整个一生中最大的灾难性的战略错误，这一错误最终导致他的垮台。

   虽然他认识到布吕歇尔的军队已被击败并正向莱茵河撤退，但他仍然单纯为了侦察敌情，而派出了由格鲁希率领的一支正规大部队，——三万三千人和九十六门火炮，几乎占其可动用兵力的三分之一，尽管他是十分勉强地派出这支兵力的。

    其实，一个骑兵军再配属一个步兵师是完全可以完成这项任务的。拿破仑随即动身前往卡特尔布拉斯，从此，他再也没有见到过不幸的格鲁希。

  

  知错，认错固然是值得提倡的，但更该提倡的是，知错认错，然后能及时改错。知错不改，只会错上加错，酿成大错。

   知错能改，则赢得尊重。比如，从法西斯战争到今日，日本一直不愿承认自己的侵略行为，引起亚洲人的强烈不满。不仅如此，日本在国内的课本上，还大肆美化其侵略行为。与之相比，德国对战争的反思要深刻得多，德国总统还曾亲自到二战中那些无辜被害者的墓碑前，下跪道歉，其诚心感动千万人。而日本人做法就只能遭到全人类的唾骂。

    在《吕氏春秋》中，还讲到一个故事，告诉人们，外人的话千万不可只听表面——

   宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，要到外面去取水，所以时常要有一个人在外面奔波。以后他们家自己挖了一口井，于是对别人说：“我们挖了一口井，家里就多了一个人。”有人听了这句话就向另外的人传话说：“丁家挖了一口井，井里出来一个人。” 于是全国的人都谈论这件事，把它传到宋国国君那里。宋国国君派人向姓丁的问起这件事。姓丁的回答说：“我们是说挖井之后，家里多了一个人的劳力，不是说从井里挖出一个人来。”

   在这个世上，不乏张冠李戴，识龟成鳖，甚至混淆是非之人。这个故事也说明传言易讹，并启示我们，凡听到任何传闻后，都要先动脑想一想，理性地分辨，有必要时，就亲自考察一下它是否符合真相，不可盲目信从，也不要当“小广播”，以免给更多的人带来伤害。

  孔子说：“符合礼法的正言规劝，能够不听从吗？但只有按它来改正自己的错误，纠正自己的不足，才是可贵的。恭顺赞许的话，谁听了会不高兴呢？但只有仔细明辨它的真伪是非，才是可贵的。只是高兴而不加以分析，只表面听从而不改正错误，对这样的人，我也拿他实在是没有办法了。”

  最后，我们大家一起再读一遍：

  

  子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”