子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

   先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

   千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水流到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。

   伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。

   千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，就如同金石相撞的声音一般响亮，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。

   这个故事蕴含了这样一个道理：在上位者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。

   

  韩愈在《马说》一文中，也感叹道——

  世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。

  这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它日行千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

  诚然，这个世上从不缺千里马一样的贤才，只缺像伯乐那样能慧眼识才的明君。孔子毕生推行的礼乐制度，以及仁政思想也很少得到明君的采纳，以此他到晚年感叹不已，说很久没有见到凤凰和河图的出现了——

   凤鸟是古代传说中的一种神鸟。传说凤鸟在舜和周文王时代都出现过，它的出现象征着“圣王”将要出世。

 

  河图，是中国古代流传下来的神秘图案，这个神秘图案源于天上星宿，蕴含了深奥的宇宙星象密码，被誉为“宇宙魔方”。“河图”的这个“河”，指的是“星河”。星河，银河、宇宙也，寓意极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。传说在上古伏羲氏时代，黄河中有龙马背负河图而出。它的出现也象征着“圣王”将要出世。

  实则孔子是借这些典故暗喻天下太缺少像舜、文王这样的圣君明主了。孔子所处的时代就是一个德才兼备的贤能之士经常无人赏识，没有用武之地的时代，以此他才有这样的感叹。

  但孔子并没有因为没被重用而放弃自己的理想，相反，他明知不可为而为之，尽全力从心做了他觉得他应该做的，从整理经典古代文献，教书育人，到作《春秋》，他既保存传承发展了中华文明的根，又完成了自己生命的终极升华。千百年来，谁都不否认他是中国历史上“立德，立功，立言”的第一典范。

  孔子说：“凤凰不来了，黄河中也没有出现神秘图案了，我这一生也将要过去了吧！”

 最后，我们大家一起再读一遍：

子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”