子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

  《庄子·达生》中庄子讲过这样一个故事——

   颜渊问孔子说：“我曾经渡过觞深之渊，船夫驾船的技艺奇异莫测，高深非凡，我向船夫问道：‘驾船的技艺可以学会吗？’船夫回我：‘可以。善于游水的人经过多次练习即能学会。至于会潜水之人，他们即便未曾见过船，也能操纵自如。’我问他这其中的秘诀，他不肯告诉我，请问老师，他这里面到底有什么蹊跷？”

   孔子说：“善于游水的人经多次训练而能出神入化，是因为他们遗忘了对水的恐惧心理；至于会潜水之人，他们即使未见船也能操纵自如，是因为他们把水上和陆上同样看待，把船之覆看成如同车退坡一样。翻船退车等变化无穷的各种事端摆在面前，他们也毫不在意、处之泰然，这样何往而不悠闲从容！以瓦片为赌注而常常碰巧得胜，以衣带环为赌注则害怕心虚，以黄金为赌注则心绪混乱。他们碰巧得胜的机会都一样，而因为有所危惧就注重身外之物。凡是注重身外之物，内心必然笨拙。”

   “凡外重者，内拙”，庄子这种重内不重外的思想在《庄子·大宗师》中也有所体现，大宗师中庄子就道：“嗜欲深者天机浅。”在孔子眼里，“好勇疾贫”，也是太过重外在，是物欲，虚荣欲过盛；而“人而不仁，疾之已甚”，是心性过高。孔子认为这两者皆不可取。

    还有一个故事——

   法国作家拉封丹写过的一则寓言，说的是——

  有一天，北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风自恃力大，先刮起了寒冷刺骨的北风。结果，为了抵御北风的侵袭，行人便把大衣裹得紧紧的。与北风不同的是，南风不慌不忙地徐缓吹来，温润人心，行人感到春暖惬意，始而解开衣扣，继而脱掉大衣。于是，南风获得了这场比赛的胜利。这则故事形象地说明了一个道理：

  以德化人永远都比用严刑峻法强力征服人要好。老子也说过：“善者吾善之，不善者，吾亦善之,德善；信者吾信之，不信者吾亦信之,德信。” 

  孔子说：“喜好勇敢逞强又厌恶物质上的贫，是一种祸害。对于不仁德的人憎恶，逼迫得太过，也会出乱子。”

  最后，我们大家一起再读一遍：

  子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”