昨晚给孩子们上的诗是《诗经·卫风·木瓜》：

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

  他们初读后又一次觉得这是一首诗很容易就能记住的诗，因为每一段只改变了两个字，其他的都一样。到教他们唱时，他们也觉得这词曲配合得很天衣无缝，深有那种“一唱三叹，百转千回，绕梁三日”的感觉。

  重章叠句，或是叫重章复唱，这种艺术手法在《诗经》中很常见，之前也跟他们讲过。据不完全统计，叠咏体在《诗经》的305篇中，至少占了一半以上的篇幅，并多集中在《国风》、《小雅》部分。

   跟孩子们讲诗词时，一开始我从不跟他们讲这些文学概念，只是尽全力让他们自己先独自去体会这种文学体裁的美，到他们先观察，独立思考，深入感知到了这个艺术手法的一些外在表现，比如有“各章词句基本相同,只是更换中间的几个字,反复咏唱,大量使用了叠字、双声、叠韵词语，重复中有变化，变化中又有重复”等特点，并且启发他们能道出诸如“让人印象深刻，很有气氛，感情流露得很充分，尽性；主体的东西一眼就能看出来；又像音乐一样，很有节奏感；带有一种朴素美，没有繁杂的修饰，兴味悠长深远”等真实感受后，我才顺势不作重点的稍稍跟他们提了一下这背后的文理。

   

   总之，文学之美本身就是个感性的东西，很多时候甚至都不需要说出来，心领神会到了即是最好，因为有些东西一说就破，——不说则已，一说就变了味儿。但让人感到可悲的是，如今这个舍本逐末的教育体制则全是功利性地在弄一些无味的东西，毫无诚意，让学生学个东西使心，役心得很。还没来得及切实感受到那个东西的精髓和真意，学生就被要求去学着如何做题，怎样巧记那些死知识点，——这不是教育，这是往机器人体内灌输程序。

    

   课程的最后，我以今论古，就近取譬，再一次深化他们闻一知十，融会贯通的功夫，给他们听了一遍罗大佑的《光阴的故事》——

    春天的花开秋天的风以及冬天的落阳

　　忧郁的青春年少的我曾经无知的这么想

　　风车在四季轮回的歌里它天天的流转

　　风花雪月的诗句里我在年年的成长

　　流水它带走光阴的故事改变了一个人

　　就在那多愁善感而初次等待的青春

   发黄的相片古老的信以及褪色的圣诞卡

　　年轻时为你写的歌恐怕你早已忘了吧

　　过去的誓言就像那课本里缤纷的书签

　　刻画着多少美丽的诗可是终究是一阵烟

　　流水它带走光阴的故事改变了两个人

　　就在那多愁善感而初次流泪的青春

    遥远的路程昨日的梦以及远去的笑声

　　再次的见面我们又历经了多少的路程

　　不再是旧日熟悉的我有着旧日狂热的梦

　　也不是旧日熟悉的你有着依然的笑容

　　流水它带走光阴的故事改变了我们

　　就在那多愁善感而初次回忆的青春

　　流水它带走光阴的故事改变了我们

　　就在那多愁善感而初次回忆的青春

   聪明的他们，一眼就看出来了，这个歌词里面也有用到叠咏的表现手法，尽管不多，只这么一点，他们就觉得这个歌词画面感强，容易记，而且整首歌的韵律也很入耳，入心。