问孩子“你更喜欢爸爸，还是妈妈？”，一般孩子会根据自己当下的真实感受来如实作答，可一旦孩子回答其中任何一个单独的个体时，大人们潜意识里就会觉得孩子情商低，到孩子懂得回答“都喜欢”，“一样喜欢”这一类八面玲珑的答案时，大人们就会情不自禁地对孩子竖起大拇指，说他真会说话。孩子的童真就这样被世俗这股虚伪之风于无形中给吹灭了。

    孩子变得圆滑，世故，被认为是高情商，憨厚，诚实却被人嘲笑，这是一个何其畸形的社会！

   孩子最需要成为的是孩子本身，而不是任何其他大人希望他成为的角色，孩子有他自己的生命独立权，这个生命独立权中他天生自带最有价值的东西即是他的真，这种真大人是没有权利去扼杀的。而一个人一旦失真，他的整个生命其实就沦为了空壳，只是存在而已，只是肉体埋葬的时间迟了一些而已。大人们鼓吹的成熟，知事，本质上不过是精神志趣的早衰和真我个性的消亡，生命被世俗磨去了棱角，变得精于算计，更切实际罢了。

   《中庸》中讲“不诚无物”，《庄子·渔父》中说：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。”这世上，衡量一个人是否可爱的唯一标准，只有真诚；衡量一件事，一个事物的是否完美的标准，也是只需细察这过程中有多少真诚的成分。没有用诚心创造出来的东西，即是假的，不存在的，——“假作真时真亦假，无为有处有还无”。

   回答“更喜欢爸爸还是更爱妈妈”这个问题时，应由孩子自己的真心作主，而不是去迎合社会，迎合外人，也许他今天很爱爸爸，明天则更喜欢妈妈，又也许他上一刻更爱妈妈，下一刻则更喜欢爸爸，只要他说的是内心实话，就是值得尊重的。任何一个选择，孩子总有他的道理，有时候他只是暂时还说不出所以然来，以此不要逼他，父母要做的是俯下身来去倾听，从孩子的回答中去深入认知孩子，去以孩子为镜反省自己的不足，进而让这个家里的每个人都能以修身为本，每个个体都能一天比一天变得更完善，让这个家的基因变得更澄明，率真。