子以四教：文、行、忠、信。

  先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

  齐国有一个名叫田仲的人，自命清高，不愿与达官贵人为伍而隐居乡间，他认为自己这样做是十分明智的。

  宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他，对他说：“我是个庄稼人，没有什么别的本事，只会干农活，特别是在种葫芦这一事上很有方法。现在，我有一个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般，而且皮非常厚，以至于葫芦里面几乎都没有任何空隙。这是我特意留下来的一只大葫芦，我想把它送给您。”

  田仲听后，对屈谷说：“葫芦嫩的时候可以吃，老了不吃的时候，它最大的的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大，然而它不仅皮厚，没有空隙，而且坚硬得不能剖开，像这样的葫芦既不能装物，也不能盛酒，我要它有什么用处呢？”

  屈谷说：“先生说得对极了，我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题，您虽然不仰仗别人而活，但是您隐居在此，也占据了空气阳光雨露，受天地润泽厚恩，空有满脑子的学问和浑身的本领，却对天下苍生没有一点造福处，您这样活着，跟我刚才所讲的那个葫芦有什么两样吗？”田仲听后，惭愧得无语以对。

  如果一个人不将自己的智慧奉献，回馈给社会，仅仅只是在那山林独乐，就算他有高洁的名声，也只不过是个小隐士罢了，生命不值得。

   首先，孔子的学问是入世的，是具有现实人文关怀精神的。

   其次，孔子学说很重要的一点即是知行合一。

   陶行知先生原名文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为”行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。

   陶行知认为“行是知之始，知是行之成”，他用了一些简单的例子来说明这个问题。例如：小孩子必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的等等。例子很简单也很有说服力。

  行，是行动，是实践，是亲身体验。知，顾名思义就是知识，在这里应该是动词，学习理论知识。陶先生强调“亲知”，即从“行”中得来，亲身得来；而不仅仅是“闻知”，从师得来，或从书本得来。

  他的“行知”认识论对于我们的现实具有很好的指导意义。

   一，学生学习方式的改变。有些学生已经走出课本，走进生活，以更直接的方式参与学习。他们通过亲自探索发现问题，解决问题构建了自己的知识体系。物理课，化学课，生物课，学生不再是听老师在那枯燥乏味的讲，而是自己亲自做试验得出结论。我们倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手的学习方式。

   

   二，教师教学方式的转变。教师上课不再是填鸭式的，不再是按照“讲授——接受——讲授——接受”的模式上课。学生是课堂的主体，主人，他们已经从被动的听课者转变成主动的参与者。因为“行不是知之成”，而是“知之始”。我们教师上课要充分体现学生的主体地位，要创设情景给予学生更多的实践展示空间。

   如果我们想让学生“参与”，“动手”和“研究”。作为教师，我们首先要让自己从“教书匠”变成“研究型教师”，“实践型教师”。

    再讲一个例子——

    李时珍，明朝人，是一位伟大的医学家和药物学家。

    李时珍家世代行医，他的父亲医术很高，给病人看病常常不收诊费，就是不愿意让自己的儿子再当医生：因为那时候行医是让人看不起的职业。李时珍可不这样想，他暗自下定决心，要像父亲那样为病人治病。 

   李时珍22岁开始给人看病，一面行医，一面研究药物。他发现很多旧的药物书有不少缺点，于是下定决心重新编写一部完善的药物书。为了写这部药物书，李时珍不但在治病的时候注意积累经验， 还亲自到各地去采药。

   他不怕山高路远，不怕严寒酷暑，走遍了盛产药材的名山。他有时好几天不下山，饿了吃些干粮，天黑了就在山上过夜。他走了上万里路，拜访了千百个医生、老农、渔民和猎人， 向他们学到了许多书本上没有的知识。他还亲口品尝了许多药材，判断药性和药效。他回到老家，花了整整27年的时间，终于编写成了一部新的药物书，就是著名的《本草纲目》。这部书有一百多万字，记载了一千八百多种药物，每一种都有图，是中药书籍中一部伟大的著作，早已经被译成多国文字，在全世界流传，福泽四方。

  李时珍这样的人，便是知行合一的典范。

 

 《中庸》中说：“自明诚，谓之教。”从明白道理到澄明内心，便是教。孔子教学，不仅注重历代古籍、文献资料等书本上理论知识的传授，同时，他也非常强调社会实践。周游列国的弘道过程，便是他和弟子们知行合一的体现。当然这所有的一切都是围绕诚意，修身，立德，齐家，治国，平天下展开的。正如《菜根潭》中所言：读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，为眼前花。

  孔子教育学生，有四个方面的要点，分别是：文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。

  最后，我们大家一起再读一遍：

  子以四教：文、行、忠、信。