看到一些老师动不动就把自己对一些明星的喜好强加给他的学生，我在对这些老师的无知和愚昧感到反感之余，更为学生被强迫生活在这种无法逃离的狭隘教育氛围里感到痛心。

由此，我也油然想起了我学生生涯中所遇到的三两个恩师，那样一个信息还没有今天发达的时代，他们开明开化的育人思维，至今还让我受益匪浅。

高一那会儿，班上有不少同学痴迷于琼瑶剧里的那些明星，课内外时不时嘴里就哼着那些明星唱的歌。语文老师冯老师知道了后，在课上讲到一个知识点时，顺带就把话题扩展到了这上面，他只一句“那些东西有什么！我跟你们说，把你们拿去训练几个月，你们任何一个人都会唱得比他们好，演就更不值一提了”，就这一句话，也可以说是一瓢很及时的冷水，很顺势的就把一些同学们盲目追星的那种浮躁给扭转了。后来，有很多同学们在回忆时说，他们也是自那以后对明星和娱乐圈有了一种全新的认识，不仅关注那些八卦的心思少了，而且当别人鼓吹某个明星，迷恋其作品，或是媒体上报道某个明星所做的某些事时，他们也能有一双清醒的眼光不人云亦云，保持住自己的定力，和看事物的独立穿透力。

同样是高一那年，我还遇到一个很好的历史老师，只可惜我现在连他的姓都不记得了，但这没关系，想起他常说的那句话，他的伟岸形象立即就能浮现在我眼前，我很感恩他。

他常说的是一句什么话呢？那就是每当他深入点评到某个历史人物或是历史事件时，他总不忘在最后补一句“当然，这是我个人的看法，你们也可以有自己的思考”，就这一句话，“老师”这个称谓下的人所该具备的某些必要素质全在他身上体现出来了，为什么这么说？我以为这简单的一句话至少包含了两种了不起的人格。

一个证明他是一个对学问下过真功夫，有自己独立观点，敢于质疑，敢于批判的老师，而不是像很多其他照本宣科的老师一样，仅仅是体制内的一颗螺丝钉；第二点还证明了他是一位懂得尊重学生独立人格的老师，他全力呵护着学生的自由思想权，绝不会轻易把他自己的想法，价值观，蛮力强加给他的学生。

大一那年，在人文讲堂听各路大家来做主题人文演讲那会儿，其中一个性格鲜明的外校教授，我又忘了他姓什么，然而，他在回答有一个学生提出的一个问题时，他那笃定的样子，一直到如今，我还记忆犹新。那个学生问的是：“到底什么习惯才是我们学生最该养成的？”教授二话没说，很从容的回那学生：“独立思考，当然是无惧权威的独立思考”。

......

很真实的说，以上这样的师者真的是不多见的，甚至是可遇而不可求的。

随着教育产业化的不断推进，如今的很多老师开始注重讨身边领导，学生，家长等所有可能对他有好处的人的喜欢，他们这显然是在向“乡愿”这个方向发展，何谓“乡愿”？

乡愿，本质上是指那些隐藏得极深的伪君子，用钱理群教授的话说，即是精致的利己主义者。这些伪君子看似人很好，圆稳，实际却没有一点道德原则，只知道见风使舵，见机行事，趋炎媚俗。他们平日里想迎合，迁就，巴结，奉承所有人，为的只是个人利益最大化。他们习惯当面一套，背后一套，两面三刀，八面玲珑。

《孟子·尽心下》中把他们这类人说的最是明白——

曰：“何如斯可谓之乡原（通“愿”）矣？”

　　曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰，古之人， 古之人。行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。”

　　万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”

　　曰：“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与人尧舜之道，故曰‘德之贼’也。孔子曰：‘恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。’君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”

用现在的话说，即——

万章问：“什么样的人可以称为好好先生呢？”

　 孟子说：“好好先生批评狂者说：‘为什么这样志大言大呢？言语不能够和行为相照应，行为不能够和言语相照应，就只说“古之人！古之人！”’又批评狷者说：‘为什么这样落落寡合呢？生在这个世界上，为这个世界做事，只要好就行了。’像宦官那样八面玲珑，四处讨好的人，就是好好先生。”

　　万章说：“一乡的人都说他是老好人，他也到处都表现得像个老好人，孔子却认为他是使道德败坏的人，这是为什么呢？”

　　孟子说：“是啊，这种人，你要说他有什么不对，又举不出例证来；你要指责他却又好像无可指责。他只是同流合污，为人好像忠诚有信，行为好像清正廉洁，大家都很喜欢他，他自己也以为很不错，但实际上，他的所作所为却并不合于尧舜之道，所以说他是‘败坏道德的人’。孔子说：‘厌恶那些似是而非的东西：厌恶杂草，怕的是它搞乱禾苗；厌恶花言巧语，怕的是它搞乱正义； 厌恶夸夸其谈，怕的是它搞乱信实；厌恶郑国的乐曲，怕的是它搞乱雅乐；厌恶紫色，怕的是它搞乱正宗的红色；厌恶好好先生，怕的是他搞乱道德标准。’君子的所作所为不过是为了让一切回到正道罢了。回到正道，老百姓就会振作起来；老百姓振作起来，也就没有邪恶了。”

说真的，如今的教育环境真的很阴暗，吃人的社会，吃人的教育，妄人和资本当道，想要立起一个真正的人来，绝非易事，有良知又有远见的父母，老师，仁人志士少之又少，但我还是愿意去笃信这少数醒着的人，如星星之火，总有一天会燎燃起来。

100多年前，鲁迅先生在《狂人日记》的最后，发出的那声痛心呐喊至今仍有现实意义：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……