子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

  先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

  春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，在吴国囚禁三年，受尽了耻辱：回国后，他决心自励图强，立志复国。

 十年过去了，越国国富民强，兵多马壮，将士们又一次向勾践来请战：“君王，越国的四方民众，敬爱您就象敬爱自己的父母一样。如今，儿子要替父母报仇，臣子要替君主报仇。请您再下命令，与吴国决一死战。”

  勾践答应了将士们的请战要求，把军土们召集在一起，向他们表示决心说：“我听说古代的贤君不为士兵少而忧愁，只是忧愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋，单凭个人的勇敢去战斗，而希望你们步调一致，同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏，后退的时候要想到会受到处罚。这样，就会得到应有的赏赐。进不听令，退不知耻，就会受到应有的惩罚。”

   到了出征的时候，越国的人都互相勉励。大家都说，这样的国君，谁能不为他效死呢?全体将士斗志十分高涨，最后终于打败了吴王夫差，灭掉了吴国。

  这里面说到一个成语叫“匹夫之勇”，它出自《孟子·梁惠王下》：“此匹夫之勇，敌一人者也。”匹夫之勇就是指不用智谋单凭个人的勇力去挑战敌人，这种勇不是孔子提倡的勇，孔子提倡的勇都是有智之勇，也就是说有勇的同时还要有谋略，有自己的分析力，判断力，穿透力。

   这里面又要说到另一个孔子弟子子路的故事，没错，就是那个志气刚强，性格直爽，经常头戴雄鸡式的帽子耍威风，佩戴着公猪装饰的宝剑显示自己的无敌，曾经瞧不起孔子的学说，屡次冒犯欺负孔子，后来被孔子用礼乐道德将其感化归正，并主动拜孔子为师的那个子路。

  子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，就可以满足父母的这点要求了。于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

  孔子常与弟子谈志向，每次仲由，也就是子路都抢先发言，而且多数是谈他如何勇敢，如何教别人勇敢，以及如何打仗等等。孔子对子路说：“你喜欢什么？”子路回答说：“我喜欢长剑。”  

   孔子周游列国时，仲由和颜回等人始终跟随孔子，由于子路极勇武，实际上起了保卫者的作用，所以孔子评价子路时，就直言道：“自从我有了仲由，也就是子路后,我就没有再听到的恶意的言辞。”这个世上，反对你思想的人还好说，和而不同本就很正常，麻烦就麻烦在那些嫉妒你，就想恶意伤害你的那些人，这些人提出批评也不是善意的，全是为了批评而批评，或是为了一己私利而去胡乱指责你。

   毕生致力于推广自己学说，传承中华文明的的孔子哪有那么多精力去应付那些外来的恶言恶语，甚至小人们的恶行，这个窘境自收勇武刚强的子路为弟子后，立马就得到了好转。用现在的话说，孔子身边添了一员武艺高强，能言善打的猛将，这样，那些对孔子不怀善意的恶人自然就能被子路震慑住，孔子就更能安心传道授业了。

   子路也非常的敬爱孔子，“子疾病,子路请祷”，孔子生病的时候，子路为老师祈祷，希望老师快点好起来。对待同一事物，同一现象，如果子路有不同的观点，他也会提出来，与宰予，颜回不同，子路有什么说什么，从不隐瞒，性子很直，独立思考力也很强，敢当面质疑老师，这一点孔子也非常赞赏。

   子路身上这么多优点，孔子自然是喜欢的，喜欢到什么程度呢？孔子曾说，如果哪一天我的主张完全推广不下去了，我想泛舟海上，四处云游的话，这些弟子中怕只有子路才会毫不犹豫的立即跟我一起走，——他对子路的信任已经到了这种程度。

  

  材，这个字在象形字中，其图形为半个“木”的柱子上架一根横木，表示房子的栋梁，拓展开来就是表示可用于建筑的木料，引申为“资质，智慧”等。

  孔子说：“如果我的比如仁政，修身为本，以礼乐和道德治国等主张的确无法推行下去了，我想乘着木筏子漂流海外，能毫不犹豫跟随我一道出发的，恐怕只有仲由吧！”子路听了这话很高兴。孔子接着说：“仲由啊，你的好勇的精神大大超过我，只是在发挥勇的时候还是有些不善于裁夺事理哩！”

 最后，我们大家一起再读一遍：

子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”