子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事：

有一个农夫，养了一头牛和一只鹦鹉。这是农夫最值钱的两样家产了。老牛每天都要去地里干活，勤勤恳恳，任劳任怨;而鹦鹉什么也不用做，只要在每天农夫回来的时候，说一些好听的话哄农夫开心就好了。

　　有一天，老牛从田里干活归来，刚一进院，便斜躺在地上，累得站不起来了。

　　鹦鹉见它汗流浃背，气喘吁吁，便十分感慨地说：“老牛，老牛，你那样吃苦受累，可主人说你什么呢，说你干活慢，有牛脾气，你呀，可真是出力不讨好!你再瞧瞧我，不用干活，还让主人伺cì候着，主人还经常表扬我，说我善说话，会学舌，太可爱了，你说我是不是比你聪明多了?”

　　老牛说：“我知道自己木讷，但我相信主人不傻，靠说漂亮话只能得宠一时，不能永远得宠。”

　　鹦鹉不以为然地想：“它肯定是嫉妒我呢。”

　　一天夜里，农夫家里来了一伙强盗，抓住了农夫，他们逼迫农夫交出他家最值钱的一样东西，否则就要杀死农夫。鹦鹉看在眼里，心想：“农夫平时对老牛都没怎么亲近，他肯定会把老牛交给强盗的。”

　　可没想到，结果大大出乎它的意料，农夫将鹦鹉交给了强盗。

　　鹦鹉不服气，就问农夫：“你为什么不把牛交给强盗？”农夫说：“没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有你，我只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。”

这个寓言故事启示我们做人一定要多做实事，少说空话。

还有一个故事。

大约周敬王三十五年（鲁哀公十年、公元前485年），老子看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想方设法留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但像您这样富有大智慧的人，得给我留下点什么才行。”老子听后，就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的长文，然后就骑着大青牛走了。这篇长文就是后来闻名于世的《道德经》。

《道德经》中，老子也说“知者不言，言者不知”，意思是：知道万物变化无穷无常的人，都不怎么注重语言，以此说话很少，甚至不说。能描述出来的道理，算不得宇宙的真理。只有摒弃一切刻意的意识，停止向外追求，以求得内心的宁静清澈的人，才能真正了彻大道。老子认为，真正的智者从不是说教者，而是通过自我修养，言行一致，达到知行合一，内照本心的人。

能言善辩的人生命境界一般都不高，真正的高人，只会如同司马迁说的“桃李不言，下自成蹊”。话多的人，多半是在讲空话，大话，废话。真正厉害的人都在自觉勤奋的践行大道，因为他们知道言多必失，祸从口出，口开神气散，这世上，很多话都是可说可不说的，可说可不说的话，说了也白说，就不如不说。

孔子说：“君子说话很谨慎，而行动则勤而敏捷。”

最后，我们大家一起再读一遍：

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”