孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

 匈奴将军唯许卢等五人归顺汉朝，景帝非常高兴，想封他们为侯，以鼓励其它匈奴人也归顺汉朝，但周亚夫反对说：“如果把这些背叛国家的人封侯，那以后我们如何惩治那些不守节的大臣呢？”景帝听了很不同意，对周亚夫说：“丞相的话迂腐不可用！”然后将那五人都封了侯。周亚夫很失落，便托病辞职，景帝批准了他的要求。

此后，景帝又把他召进宫中设宴招待，想试探他脾气是不是改了。景帝特意在周亚夫桌前给他放了一大块没切开的肉，而没有放筷子。周亚夫不高兴，让管事的人拿筷子。汉景帝笑着说：“这么大一块肉，还不够你吃么？”周亚夫被批评，满脸通红，跪地谢恩。汉景帝刚说一个“起”字，周亚夫就站起来，转身怒气冲冲的走了。景帝很不爽，道：“这种人怎么能辅佐少主呢？”

 周亚夫儿子周阳见他父亲年老了，就偷偷买了五百甲盾，准备在他父亲去世发丧时用，这甲盾是国家禁止个人买卖的。

 周亚夫的儿子给佣工期限少，又不想早点给钱，结果，心有怨气的佣工就告发他私自购买国家禁止的用品，要谋反。景帝派人追查此事。 

负责调查的人叫来周亚夫，询问原因。周亚夫不知道儿子做了什么，对问的问题不知如何回答，负责的人以为他在赌气，便向景帝报告了。景帝很生气，将周亚夫交给最高司法官廷尉审理。  

廷尉问周亚夫：“君侯为什么要谋反？” 

周亚夫答道：“儿子买的都是丧葬品，怎么说是谋反呢？”  

廷尉讽刺道：“你就是不在地上谋反，恐怕也要到地下谋反吧！” 

周亚夫受此屈辱，无法忍受，开始差官召他入朝时他即准备自杀，被夫人阻拦，这次又受羞辱，更是难以忍受，于是闭食抗议，五天后，吐血身亡。

   只要读过历史，我们就知道周亚夫的一生，干了两件辉煌的大事：一是驻军细柳，严于治军，为保卫国都长安免遭匈奴铁骑的践踏而做出了巨大贡献。二是指挥平定七国之乱，粉碎了诸侯王企图分裂和割据的阴谋，维护了汉朝初期统一安定的政治局面。这样一个了不起的人，到晚年居然沉不住气，在饭桌上跟君王耍脾气，无形中做了违背礼节的事，导致最终失去信任，不能善终。

  礼制是帮助人们修正自己，节制自己，保持社会秩序正常运转的途径之一，这个功能在现在社会被一些公约，守则，通则，约定取代了，打个简单的比方，不乱扔果皮纸屑，不横穿马路，这种通约你违反了可能受不到什么很严重的法律制裁，但是从这些事情中可以返照出你这个人的品格修养，甚至是你对规则，对生命的敬畏程度。

  孔子所处的时代是春秋后期了，整个社会早已礼崩乐坏，违背周礼、犯上作乱的事情在诸侯中时有发生。季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三桓控制鲁国政权，权势滔天，尤其是季孙氏位高权重，甚至发展到赶走鲁君，摄行君位的地步。鲁昭公就被季平子赶到齐国，鲁哀公也被赶到卫、邹、越等地，而鲁悼dào公时期，史书上说，三桓胜，鲁如小侯，卑於三桓之家，由此可见，鲁国公室到此更是弱小不堪。

   

  单说三桓中的季孙氏，他在他的庭院，派人演了八个行列，一个行列八人，也就是八佾八八六十四人的大型舞蹈，这种高规格的大型舞蹈根据《周礼》规定，本来只有周天子才可以使用的。诸侯只能演六佾，也就是36人的舞蹈；卿大夫为四佾，士用二佾。季氏只能算是正卿，因此他的标准配备该是用卿大夫的四佾，16人的舞蹈，如今的他却直接连越两级，不仅没有把鲁国的国君放在眼里，更是想跟当时天下首领周天子平起平坐，这绝对算是很嚣张很猖狂的举动了！

  

  臣子用天子配备，其背后大都是有一颗谋反的心。举个例子，从穿衣这件小事上来说，唐宋至清末，皇帝的衣服以五爪金龙独享，亲王、郡王则以四爪为荣。一般王公重臣则至多三爪蟒袍。如有僭越，轻则杀头，重者满门抄斩。只有那种已做好自己当皇帝准备的人才不怕这个，历史上赵匡胤的陈桥兵变，黄袍加身即是。

 

  

  古代也有很多糟粕，我们现在该批判，比如就上面穿衣服这个事来说，当下这个社会显然更开明，你想穿一件龙袍，或是穿主席，或是总统的衣服，完全是可以自由选择去买来穿的，不会有什么。但这并不是说这个社会就不需要礼，我们只能说这个社会应当摒弃很多旧礼，但也要尊重那些与人民一起商讨出的与时俱进的新礼，因为无论时代怎么变，礼的核心精神价值是不会改变的，就像上次课说的修身为本一样，这个东西千万年之后还是如此。

  

   如果将礼完全抛弃，则不会有和谐的社会。比如人人工作都不守时，人人都乱扔垃圾，也不尊守交通规则，又比如一个地方官也用国礼来接待宾客，一个部门越职去干涉另一个部门的事，没有任何惩罚和约束，每个人都习惯了枉顾各种规章制度的话，那我们整个社会秩序就无法正常运行，人们的生活也会陷入一片混乱。

 

  孔子谈到季氏时，说：“他用八佾六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的？这样的事他都忍心去做，那他还有什么事情做不出来呢？”

最后我们大家一起再读一遍：

孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”