子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

话说孔子卸任鲁国的大司寇后，便去周游列国，向各诸侯国宣传自己的仁义治国理念。

一天，他坐车赶路，路上遇到三个正在路中间贪玩儿的小孩儿，其中一个小孩用沙土堆了一座小城。这个小孩名叫项橐。孔子的车被项橐堆起来的小城挡住了去路，走不了了。可是项橐仍然在玩着，兴致勃勃，就像没有看见一样。孔子下车，微笑着说：“你怎么不知道车来了要让路呢？”项橐这才抬起头来拿起大人的口气道：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理？”孔子听了非常诧异，一个小孩竟然能如此聪明，而且说话时处变不惊，泰然自若。

孔子便对这个小孩儿产生了兴趣，决定要考考他，孔子问，项橐答——

“什么品质人天生即有？”——仁爱

“什么牛没法生牛犊？”——泥牛

“什么马不能生马驹？”——木马

“什么火没有烟？”——萤火

“什么样的男人没有妻子？”——仙人

“什么时候白天短？”——冬天

“什么时候黑夜短？”——夏天

“什么东西比鼎还贵重？”——道德

“什么树冬天还不凋？”——松柏

“什么样的城没有使者？”——空城

“什么人没有孩子？”——小孩

......

孔子一口气提了40多个问题。项橐也跟着一口气速答了四十多道题。这些问题涉及天文地理，自然万象，家庭伦理道德等各个方面，内容广泛，项橐都能对答如流，丝毫不错。孔子佩服不已，不禁连连感叹“善哉!善哉!善哉!善哉!善哉!善哉!”

项橐并不知道自己面对的这个人正是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问题，结果孔子一个也答不上来。孔子心里道：“后生可畏也！”过了一会儿，孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地回道：“我不赌，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美；诸侯好赌，就无心思治理国家；官吏好赌，就会耽误处理文案；农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机；做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪；小孩子好赌博，该挨揍。赌本就是无聊、无用的事，学它做什么？”孔子听了这些话，愈加钦佩，便立即拜项橐为师。

七岁的项橐从此名声远扬，而孔子以圣人之身，还以孩子为师，其真实为人，谦逊好学的精神也广为天下人称赞。

这便是孔子拜师的故事，孔子拜过很多人为师，有至人老子，也有鲁国著名的琴师师襄子，这两个都是响当当的高人，然而，除这两高人外，孔子还拜过无数普通人为师，除去上面这个七岁的小孩项橐和《论语》中少数清楚描述出来的细节（还记得那句“入太庙，每事问”吗）外，肯定还有很多历史上都没有来得及记载下来的无名氏，为什么这样说呢？因为孔子自己早说过“三人行必有我师焉”，——几个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。只要是觉得那个人身上有值得学习的地方，孔子都会虚心地把他当做自己的老师来看待。

《庄子·内篇·养生主第三》中说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”——人生是有限的，但知识是无限的，没有边界的，用有限的人生追求无限的知识，是必然走向绝路的。庄子的这一席话，才道出了人之于知识的真相，这也是人跟知识之间最真实的关系。一个人，只有敢于坦然面对事实的真相，他才可能变得真实，才可从容面对生活的一切所遇，正如鲁迅所说:“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。”

“知”，是“智”的本字，甲骨文中有一个代指“象叉子一类的猎具”的“干”，一个代表“谈论”的“口”，还有一个表示“箭”的“矢”，三部分组合而成，本义是谈论和传授行猎、作战的经验。后引申出“经验，常识，真理，了解，懂得，通晓，明白”等义。

正因为一个人不可能懂得天底下所有的东西，所以孔子主张好学，广学的同时，人生也要有轻重，有选择性的优先深入学习经典，同时时时不忘意诚心正，修身为本，对不必知道的事物可以采取存而不论的态度，比如“怪，力，乱，神”这些方面，比如“死是什么”，“死后的种种”等，孔子都是存而不论，不去管它的。如此博学的孔子都承认他对这个世界有所知、有所不知，这说明了什么？说明孔子从来都只是把自己当一个真正的人来看，而不是无所不能的神。孔子的人格魅力，或者说人们最敬佩孔子的地方，其实只有一点，那就是他身上所表现出来的极度“真实”。

后来毛泽东还从《汉书·河间献王刘德传》里面抓取了一个成语把“真实”这一词语的含义扩大化了，这个成语就是“实事求是”，意思是：“从实际对象出发，正视当下最真实的情况，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质，按照事物的实际情况办事。”

做一个真实的人，看起来简单，实则不然。庄子说：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。”现在这个社会的人不贵真，反贵假，不贵实，反贵虚。多是不想说却强说，不想笑却强笑，不想做什么，却强迫着自己去做什么，很少有人能做到时时顺从自己的本性，一直做自己喜欢的，从不违背自己的真心。为什么会沦落到这个地步？

最简单的原因是他们早已泯灭了生命本有的那颗赤子之心，也就是那颗孩子般天真纯善的心，这颗心是一切伟大的思想理论，文学艺术，百科经典诞生背后的最大源动力，最清澈的源头活水。同学们，你们一定要守护好自己的这颗还没有被世俗污染过的真心，能将其一生都守护好的人，最后不是成了圣人，就是成了大思想家，大诗人，大文豪，大艺术家......

孔子说：“子路，我教诲你的话，你明白了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是对待知识最该有的态度！万万不能不懂装懂，自欺欺人。”

最后我们大家一起再读一遍：

子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”