有些家长喜欢让孩子读那些删减版或是改编版的名著，——书商们将其美名曰少儿版，或是青少年版，我最是反感这种东西，不仅目光短浅，毁掉了文学原初的审美，更对孩子以后读原本产生极不好的影响，——他会以为原本也是这样的。读书最好的选择就是读原著，为什么读原著？因为原著代表了一个字——“真”，读书，就要读真书。

    老子说：“大道至简。”但真正透彻了大道至简这个境界的人一定是历经过一番“踏破铁鞋无觅处”后才“蓦然回首”，发现“那人却在灯火阑珊处”的，假如一开始就以为那些一时难懂的大道不是真正的大道，进而只一味痴迷于那些肤浅的流行文字游戏，醉心于徒有其表的鸡汤励志碎片，或是执信于观点片面的解释性文章，又或只截取原著中的某些金句来读书，那无疑是走入了一条死胡同。

          

    《尽心章句上》中有这样一则对话——

     公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”

    孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

 

   换作今天的话说，即是——

   公孙丑说：“道倒是很高很美的，像登天一样，似乎高不可攀。为什么不使它成为可以轻易攀及的，让人勤勉努力一下即能轻易抓住它呢？”

   孟子说：“高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩，后羿也绝不因为拙劣的射手而改变拉弓的标准。君子张满了弓而不发箭，只做出要射的样子。他恰到好处地做出样子，笃定，有大志，能锲而不舍的学习之人便跟着他走。”

   真正的高手总是少数，然而达到高手的境界却没有捷径可走，多少付出，对应多少收获，冥冥中那把称就在那里，想偷懒，行险，或是投机，心存侥幸之人在这个渐行渐高的证道过程中自然会被无情地淘汰掉。

     而作为一位老师来说，首先要明白，真理绝不能降格以求，不能因为少数懒惰者，投机者想走捷径便去想着如何降低追求真理的标准。其次，老师以身作则的同时，还要留给学生消化理解的空间和余地，自己有本事游刃有余地把弓拉满却不发出去，激发学生产生跃跃欲试的愿望，对学生做到‘不愤不发，不悱不启’，立于中道，不过也不及，——这样的话，自然那些内心笃定，并愿意持久勤而行之的一部分人能跟得上，只要那些内心笃定，并愿意持久勤而行之的一部分人能跟得上，便是一场极有价值的教学。