这个世上百分之九十的夫妻都过得不幸福，主原因是生活中他们缺少属于自己的独立空间。而随着时代的陡变，几千年延续下来的婚姻制度也正在面临着土崩瓦解。原先的家庭功能逐渐被科技外包，几近完全被社会化后，婚姻的性质随之也会发生彻底转变。结婚不再是为了继嗣，不再是图自己不好的时候有个人可以彼此照顾，不再是为了共同利益奋斗，......而很有可能要回归到什么都不为的境地。自我的真实，自我的完整成了人活着或是选择伴侣时所看重的第一要素，除非这个人跟我真的心有灵犀，惺惺相惜，这个人跟我一起，让我自我的完整性没有受到损害，甚至于更有利于我自我的完成，充分尊重我的独立空间，我才会考虑跟他成家，否则的话，宁愿独居，也绝不妥协，——这便是接下来这个时代爱情，家庭，婚姻的主流形态。  

     科技发展到一定程度后，物质财富一文不值，它的获取也变得轻而易举时，人们就会把主要精力放在心灵的返真上，在这种条件下，选择另一半时，人们自然会更注重彼此灵魂深处吸引和契合的程度，再也不会有“将就”与“凑合着过”一说。

  《国语·郑语》中讲:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物生之。若以同稗同,尽乃弃矣。”一个咸味加一个酸味则另得一新味，一麻味加一辣味亦如是，这个便是一个“一”加另一个与它恰到好处的“一”生出的“和”，“和”能让万物丰长而新生。相反，如果咸味再加一个同样的咸味，又或一个甜味加一个辣味，则“相克”，“不继”。换到其他方面来说，比如声音，颜色等，一个音符，一种颜色，无论再加多少同样的，或是与其质相抗拒的另一个音符，另一种颜色，那都不能构成真正的音乐，文采，必须得有一个与它不同，又得与它相生的东西来配它，化它，才能有所成。

    人选择另一半时也莫不如此，要想达到终极的“和”，最佳的匹对有三种：一个如伯牙和子期那般，一个创造，另一个人能欣赏，创造力和欣赏力很相契，加起来能让彼此更完整； 还有一种是一个创造，另一个也创造，他们创造的方式可能万有不同，但出发处的纯诚和顶端相遇时的纯粹是一样的，——即他们的心之未发，发之所指，以及对对方创造时所需要的独立空间保持充分的尊重也是一样的；最后一种就是比较普遍的那一类，没有什么创造力的二人，但他们的欣赏力相当，审美趣味相投，这样也能走下去，但这种相对来说，还是有很多潜在的危险存在着，毕竟不断完善，不断超越才是人活着的最佳姿态。假如两人一直都仅停留在只能欣赏别人而没有自身创造的境地，终有一天，他们也会越走越远，因为和万物一样，人也总是时时趋向于不断更新的，就像流水一样，苟日新，日日新，又日新，不新则滞，滞则殆。