《孟子·离娄章句下》 中有一篇极有趣的散文《齐人有一妻一妾》，于这文中，孟子给我们勾画了这样一个齐人：

    他自欺又欺人，毫无自尊自重，外表看起来趾高气扬，又不可一世。为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，他自吹自己每天在外面工作都有达官贵人请他吃香的喝辣的，实际上，他每天出去只是到各种坟场周围转悠，捡别人祭祀用的残羹剩饭来吃而已。

    这人的妻妾很怀疑她们这个当家的，于是有一天找一个机会便跟踪他，到发现了他们当家的在外的真实所为后，她们二人极其痛苦，内心里懊悔不已，很为嫁给这样一个男人而感到耻辱。然而她们当家的却并不知道事情已经败露，每次回到家，仍旧像往常一样，还是在妻妾面前嘚瑟，把自己吹嘘不已。

    文中，孟子最后作结道：由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！

  换一句话说，即是在一个真正的君子看来，想走仕途，或是心向利益之人，虽然他们志格并不高，但只要是正经自食其力的去获取，本也没有什么。假若一个丈夫用来求取升官发财的方法，或是他成为人上人所依赖的途径，使他妻妾感到羞耻，让他妻妾倍感不安，无法得到他妻妾的敬重，那这种丈夫也是不配作为一个丈夫了，这种当家的更也不配当家。然而，这个世上，想赚大钱，欲当大官的，他们最终得到这一切的整个手段和过程，真正能让自己妻子不为其感到羞耻，真正能让家人感到安心，真正能得到身边人敬重的，几乎是少之又少！

   换做如今这个年呈，孟子这个话犹不过时。一些在爱情中还算人格高洁的恋人，到结了婚后，大多数都是向着一个共同的目标——钱狂奔，也许以前，他们还能以德立身立业，但到了此时，他们即使谋财之路不正，即使赚一些丧失尊严的钱，即使内心做的也不是自己真正喜欢的事，即使偶尔走点捷径，弄点灰色收入，淘些小便宜，甚至靠出卖自己的人格，出卖自己的良心做一些交易以牟利，到此时，他们也不再怎么会去纠结对方什么了，他们都有一个尚好的理由，——毕竟都是为这个共同的家嘛！为什么说婚姻是很多人一生的坟墓？是很多人其生命价值的第一终结者，其原因由此即可窥见一斑。

    不能让人从心而活的婚姻，让人时刻觉得压抑的婚姻，结局不仅是一加一小于二，甚至是一加一小于一，一加一等于负数都很常见。在这种不和谐的凑合下，两个人的生命其实都是一种行将就木的状态罢了，没有勇气断舍离，结果就只有等死，只不过这种死不是迅速的，而是渐进式的每时每刻都在发生着。

    而好的婚姻下，两个人仍能还原各自最真实的自己，仍能成为各自最内心的自己，仍能像从前那样保持住各自独立的人格，独立的空间，自由的思想，仍能不失各自内心的做人信仰，处事原则。好的婚姻，是一种一加一大于二，甚至大于一百的结合，两个人在一起时各自完善自己的动力比一个人时还强。这样的两人心有灵犀而行，和而不同而行，各自自然会于一种不知不觉的极佳氛围中变得越来越优秀，越来越喜欢自己，各自自我更新，自我超越，自我升华的自觉性也越来越强。这样的两个人，不只是夫妻，更是知心知己，他们彼此无藏，肝胆相照，对方偶尔在或是不在身边，都不会影响什么，因为他们之间有一种千金也买不来的东西，——足信，足信对方的人品，足信对方的纯情，更足信对方的真。