男孩梦中问月老：“人世间择偶，德，才，貌，财到底熟轻熟重？”

  
月老曰：“德为先，才次之，貌再次之，财最次。”

  
男孩又问：“是否有那种单凭感觉也能确定另一半的事？”

  
月老曰：“单凭感觉的结合，当然是有，但都是不长远的，因为那还仅仅停留在情欲上，并不能达到人灵性深处的心心相映，自然也就只能逞一时之欢，堕落在低等动物的活法上，此是枉为人身。这个世上，狗追鸡，龙配凤，都有它相应的匹配法则。你的德行修在什么地步，你身边就会围绕一群与你德行相匹应的人，以此，德为先，修养为先，这是亘古不变的真理。”

   
男孩再问：“才何以胜貌，貌又何以胜财？”

   
月老曰：“首先你得明白何为‘才’？人世间真正有才的是不多的，才是‘初’之义，是本性圆融之体现。什么管理，算账，销售，社交等一类东西是称不上‘才’的，这些只是形而下的生活末节中之小技小术，只要训练，是个傻子也会，这些东西日后也必定会被智能机器人取代。真正的‘才’是关乎心灵的，是跟文学艺术相关的，它是自发的，是孤独的，更是生命返璞归真途中感受美，还原美，创造美的过程，它不是通过简单的训练就能学会的，——它是源自人骨子里那种对所好发自本心而不带任何目的纯粹热爱。

   
貌只是一种外形上的好看，假如有貌没有才，那也只会沦入古人所说的‘美则美矣，但无韵也’的小境里，一幅空躯壳罢了。

   
考虑‘财’的人为什么说是最低级的？显然，这是一种软骨头的体现，只有自身不行的人，才会想到看重别人的财，这种人，不但看重别人的财，日后他还会处处琢殚精竭虑的筹划怎样好踩着别人往上爬，如何把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，以此说，看重财的人是最让人瞧不起的，因为他已经失去了做人的底限。”

  
“那才和德又是怎样决出胜负的呢？”男孩最后问道。

  
“正如一诚抵万伪一样，一德也是可以抵掉人其他方面万般不足的。德才兼备固然是好，但再次一点点，德胜于才也是可以的，甚至只要德足够夯实，有不有才都是无所谓的，更别说什么相貌了，正所谓，——德高气质自然高。德是做人的地基，没有了地基，其他的一切都是不牢固的，说倒就倒。有才无德很危险，有貌无德，有财无德则更危险。有德有才则是锦上添花，趋于完美。但话说回来，你想遇见一个什么样的人，从不是取决于运气，或是所谓缘分，而是取决于你自身的修养，自身的品性，自身的道德水平。万物群分，同类相吸。一个自身品高的人，是不可能吸引到一个品格极低之人作为另一半的。一个品高之人，遇不到品格高的另一半则是有可能的，因为真正的品高之人毕竟是稀缺资源，但这个也无妨，即使这类人一个人过一生，因为其德厚，其心灵自然就充实；因为其格高，其人生自然就逍遥；因为其性明，其生活中自然处处都有大美。”