一个雨天，山涧中一条小溪偶遇了一口水井，溪水便笑井水：“井水大哥，你天天呆在这一个地方，怕是不怎么舒服吧？”井水淡然回道：“此心安处，即是仙境，你难道没听说过么？”溪水仍笑道：“话虽这么说，可我总觉得你还是少了点什么。你看我，一路遇见万千景象，那其中有多少说不尽的丰实，道不完的多彩，是你想都想不到的。”井水听后，依然不慕不羡，不为所动，“景由心生，心明自然处处是风景，心彻自然囊尽六合内外，何必非要求远而舍近？有一种人生，叫‘不出户，足以知天下’，说的正是此理。”

   溪水顿了顿，又反问道：“我日日更新，遇热蒸发，遇冷凝结，没有一刻是滞旧的，你呢？你心如何澄？你心又如何彻？”井水泠然道：“我与你本质一样，只是你的活水在流动中演变，我的活水在宁静中更迭，你走得远，我沉得深，你在动中升华，我在静中自化，我们是殊途同归。”溪水不解道：“我一心只要流向大海，你却在原地不动，我们怎么叫殊途同归？”井水拈须一笑，道：“你哪来的一心只要？你是自然所向。倘若你真的要生出一份刻意的心来，那你可能早就折腾枯干了，正因你是无心而为，才得以注焉而不满，酌焉而不竭，才得以顺势得道，——因为道亦是无心的。你归的从不是海，而是你的本性，归向你遇热蒸发，遇冷凝结，无所私而无所公，顺自然之势，不趋利亦不避害的本性。”

 
   “我好像懂了点什么，我的滋润万物，冲毁房屋，都不是我有意为之的，我本无善亦无恶，是吗？”溪水恍然若有所悟。

   “很是，阳明先生有四句教，‘无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物’，我想人的修身过程只要把这四句倒过来就好，——‘为善去恶是格物，知善知恶是良知。有善有恶意之动，无善无恶心之体’，格物后见良知，良知后见意生，意去后见本体，其简单如此。无善无恶即是无私无执，即是未发之中，即是赤子之心，即是人之初，即是性之初，即是天理（人人复归于天理，则无善无恶，人人无善无恶，即是这世间最大的善），即是上善。‘水若上善，上善不善，是以有善；水若上德，上德不德，是以有德’讲的也是这个。”井水话音刚落，溪水刹那间幡然大彻。