致知格物，修性修行还是得在事上磨，如坐着不动，整天入定，完全架空，则必误入歧途。
     持续跑数天步后才知道他对身体确实有极大好处，跑之前也不知看过多少关于运动的金玉良言，但一切没有行的知，都是空。
     昨天尝过一次晚饭早点吃，饭后走一走的好处（睡得香），才知晓只有亲身笃行了，体验了，才是真。
     圣人大论读起来有感有觉，但自己没有真正实践，亲自勤习，没有以身验证的话，也全都是白读，与不读是没有任何区别的。
     人修到最后，越不言，道理就在此。最好的大道都是不言的，是实修的，实修了自然有一天能悟通。自彻了，还有什么好言的。人越实修到最后，即越从容不迫，越淡泊自信。孔子曰：“天生徳于予，桓魁其如予何？”孔子还说：“吾无隐乎尔。”德修养得越厚，越没有任何隐藏，内心自存宇宙，生死存亡皆不足惧。
     绝不做一个“顽空虚静之徒”，正如阳明先生所说：“区区论致知格物，正所以穷理，未尝戒人穷理，使之深居端坐而一无所事也。”
      泊凌子有点“顽空虚静”之意，我尊重不同人的思想，包括泊凌子。泊凌子已高于世人很大一截了，相当不易，他与我的路不同，这一点并不影响我们深厚的友谊。但同时，我也当引以为戒，我笃信我的路，并将不受任何影响的一路笃行下去。