以前总觉得爱情如果是被犯上（对父母不孝）和背叛（如动物般轻易放纵放情）这两种情况逼上了决绝，那也很是理所应当，很是天经地义，丝毫不必存一点惋惜。
    随着阅历日趋丰富，我现在又在此上增加了一条：如果有一种爱情会被现实打败，那这样的爱情也并不是真正的爱情，同样不用悔恨，更无需可惜。
    这里又得说到远处了。
    为什么先秦诸子不论爱情，因为他们看到的是诚，是家，是天下，至少也是婚姻，这比爱情要根本得多。人生天地间，若是滞迷在一个以欲望为纽带的爱情，只多少年？大凡以色事人者,色衰而爱弛,爱弛则恩绝。踢除青少年，踢除老年，也就没多少了。古人云：以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；唯以心相交，方成其久远。而婚姻不同，夫妻不同，家更不同，这些都是从一而终的，都是以心坦诚相待的，直伴人大半生的，家更是伴人一辈子，甚至子孙代代相传，永无止境。
    古代美女总及不上古代贤母受人尊敬，很好的说明了女子最伟大的时候应该是她成为一位贤母的那一刻（孔母，孟母，曾母，这些伟大的女人已芬芳数千年，必将万万世流长下去）。
  婚姻如果卡在现实上，至少说明其中有一方不适合成家，或不配为人母或是为人父，因为在乎现实，所体现出来的绝对是一种极小极窄的人格观（类似于一种精致的利己主义），价值观，世界观，跳不出这一层，以后他们的后代也跟着遭殃，人生大多也会活得跟他们滞著于现实的父母一样无知无趣。既然如此，越早放下，越早铸就大功德，冥冥中就挽救了不知多少还没出生的人，此何其大善也！
   好的盛世充斥着的尽是正始之音，而如今俗流制造出来的多是发情之淫曲。抵住暗潮，回归自己的内心，可听古琴，洗涤灵府，可赏自然，照见本性。
   做最想做的自己，时时与真诚的自己相拥，没有什么是可怕的，只要自己保持住灵性中本有的那份纯。
   真人自然遇见真人，达生之情，一切傀然处之。