桐谦谦一身汉服装扮，出现在教室的中央，他要抚的琴曲是《三弄梅花

》。久违的伏羲古琴也终于让大家一饱眼福。演奏前，他只说了一句话，

引用的一句话：“汉末蔡邕在他的《琴操》中说：“昔伏羲氏之作琴，所

以修身理性，返天真也。”  原来伏羲式古琴是一种非常古朴、简捷的式

样。它的形制中正大气，造型宽裕古朴，项、腰各一半，月形弯入，琴首

略大于肩或同宽，肩的位置不超过一徽，岳山在项中。一化心想：“史上

有琴论对此曲作解题曰：“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写

最清之物，宜其有凌霜音韵也。” 完全表达出此曲意韵并非一件易事，从

小爱钻研乐器的忘时尤其看的入神。
    桐谦谦抚琴一刹那，端的有裂石流云之响。乐曲引子部分是一个节奏稍

自由的乐段，音调低沉、庄重，节奏舒缓、宽广，他弹奏稳健有力。奏的

清澈、透明，这一段节奏活泼，富有动感，泛音曲调犹如是对梅花的特写

，有的含苞待放，有的迎风舞羽翻银，如在眼前，生动形象。须臾，复转

为厚实、饱满之音色。
“二弄”阶段之时，他右手担任主旋律，出音浑实有力但不躁不滞。该段

中，他左手小撮伴音背景的铺垫，仿佛是在静静地远望满山梅树，静谧而

遥远的，动静相谐，细腻传神。
  及至“三弄”，曲韵丰富多变，韵味深厚。“三弄”段较之前两弄更添

一份活泼、动感，平添一份达观、积极向上的氛围，梅花不为雪屈、傲然

挺立的形象如在眼前。渐渐，他速度稍快，但出音和旋律仍富有弹性。最

后尾声时，与引子部分遥相呼应，节奏舒缓、宽广。乐曲以泛音结束，复

归平静、闲适，空灵、飘逸，令人遐思无限。
  奏完，一化久久不能自拔，他联想到近人对于此曲的三清要领论断，“

清澈”：声音清楚，无杂音相伴。所发之音犹如山泉叮咚，又如山涧弹起

的水花般轻盈；“清实”：轻弹，讲究质感，犹如风吹铜铃般清脆，入木

三分，而不能虚泛；“清秀”：将冬天神清气爽，梅花高洁的神韵气质展

现出来，不仅仅停留在指弹的层面，得掌握好气息，练指更要养心。
   忘时也想到了，在他看来，桐谦谦只能说是有过之而无不及。 他琴音色

上的“清”以及意境上所透出的“清”，力度神韵心性上的把握，几近完

美。