“上课之前，我想大家也很想知道关于微尘的事，在这里我只说两句话，他说他早已是

我们一班的一员，并没远离我们。他有自己的想法，走的是和大家不一样的路，期末统考

的时候你们会看到他的。”由不得同学们提问的余地，廉老师早已拿出历史课本，开始教

学了。他心里也没有把握微尘到底会不会回来，最起码现在是鼓舞士气的时候，他只能这

样安慰同学们。“在上课之前，我想先跟大家分享一个历史故事。”他说着，笑了笑，故

事没开始，同学们已感觉到这一定是一个很精彩的故事。接着他放下历史课本，取而代之

的是一本厚厚的《史记》。“我要讲的是一个汉初的一位历史人物，韩信。他人生中的一

段故事。也是司马迁笔下的韩信，这段故事不仅有趣，也值得我们思考。先请大家用心听

。”说着，他用半读半背的方式开始叙说《史记 淮阴侯列传》选段：“楚已亡龙且，项

王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：“天下共苦秦久矣，相与戮力击秦。秦已破，计功割

地，分土而王之，以休士卒。”“老师，可以读一读译本吗？”郦岂弟是班上有名的历史

谜，桌上是一大堆野史类小说，深刻的正史他没有耐心研究。他看的都是白话文，所以才

对老师提出这样的要求。廉老师笑向他说道：“可以，关于这个问题，顺便我也说两句。

中国最经典的文化典籍都是用文言文写成的。我并不是提倡大家回到过去，常言道：“得

其上者取其中，得其中者取其下。”如果一开始我们以深刻的入手，后来的路走的总容易

一些。文言文的好处很多，比如：言简意赅，微言大义，文学美感十足。一字一词一句多

义，给人广大的想象空间。文言文可以正本清源，最接近历史原貌。”接着，廉老师换成

白话文，念到：“楚军失去龙且后，项王害怕了，派盱眙人武涉前往规劝齐王韩信说：“

天下人对秦朝的统治痛恨已久了，大家才合力攻打它。秦朝破灭后，按照功劳裂土分封，

各自为王，以便休兵罢战。如今汉王又兴师东进，侵犯他人的境界，掠夺他人的封地，已

经攻破三秦，率领军队开出函谷关，收集各路诸侯的军队向东进击楚国，他的意图是不吞

并整个天下，不肯罢休，他贪心不足到这步田地，太过份了。况且汉王不可信任，自身落

到项王的掌握之中多次了，是项王的怜悯使他活下来，然而一经脱身，就背弃盟约，再次

进攻项王。他是这样地不可亲近，不可信任。如今您即使自认为和汉王交情深厚，替他竭

尽全力作战，最终还得被他所擒。您所以能够延续到今天，是因为项王还存在啊。当前刘

、项争夺天下的胜败，举足轻重的是您。您向右边站，那么汉王胜，您向左边站，那么项

王胜。假若项王今天被消灭，下一个就该消灭您了。您和项王有旧交情，为什么不反汉与

楚联和，三分天下自立为王呢？如今，放过这个时机，必然要站到汉王一边攻打项王，一

个聪明睿智的人，难道应该这样做吗？”韩信辞谢说：“我侍奉项王，官不过郎中，职位

不过是个持戟的卫士，言不听，计不用，所以我背楚归汉。汉王授予我上将军的印信，给

我几万人马，脱下他身上的衣服给我穿，把好食物让给我吃，言听计用，所以我才能够到

今天这个样子。人家对我亲近、信赖，我背叛他不吉祥，即使到死也不变心。希望您替我

辞谢项王的盛情！”
武涉走后，齐国人蒯通知道天下胜负的关键在于韩信，想出奇计打动他，就用看相的身份

规劝韩信，说：“我曾经学过看相技艺。”韩信说：“先生给人看相用什么方法？”蒯通

回答说：“人的高贵卑贱在于骨骼，忧愁、喜悦在于面色，成功失败在于决断。用这三项

验证人相万无一失。”韩信说：“好，先生看看我的相怎么样？”蒯通回答说：“希望随

从人员暂时回避一下。”韩信说：“周围的人离开吧。”蒯通说：“看您的面相，只不过

封侯，而且还有危险不安全。看您的背相，显贵而不可言。”韩信说：“这话是什么意思

呢？”蒯通说：“当初，天下举兵起事的时候，英雄豪杰纷纷建立名号，一声呼喊，天下

有志之士像云雾那样聚集，像鱼鳞那样杂沓，如同火焰迸飞，狂风骤起。正当这时，关心

的只是灭亡秦朝罢了。而今，楚汉分争，使天下无辜的百姓肝胆涂地，父子的尸骨暴露在

荒郊野外，数不胜数。楚国人从彭城起事，转战四方，追逐败兵，直到荥阳，乘着胜利，

像卷席子一样向前挺进，声势震动天下。然后军队被困在京、索之间，被阻于成皋以西的

山岳地带不能再前进，已经三年了。汉王统领几十万人马在巩县、洛阳一带抗拒楚军，凭

借着山河的险要，虽然一日数战，却无尺寸之功，以至遭受挫折失败，几乎不能自救。在

荥阳战败，在成皋受伤，于是逃到宛、叶两县之间，这就是所说的智尽勇乏了。将士的锐

气长期困顿于险要关塞而被挫伤，仓库的粮食也消耗殆尽，百姓疲劳困苦，怨声载道，人

心动荡，无依无靠。以我估计，这样的局面不是天下的圣贤就不能平息这场天下的祸乱。

当今刘、项二王的命运都悬挂在您的手里。您协助汉王，汉王就胜利；协助楚王，楚王就

胜利。我愿意披肝沥胆，敬献愚计，只恐怕您不采纳啊。果真能听从我的计策，不如让楚

、汉双方都不受损害，同时存在下去，你和他们三分天下，鼎足而立，形成那种局面，就

没有谁敢轻举妄动。凭借您的贤能圣德，拥有众多的人马装备，占据强大的齐国，迫使燕

、赵屈从，出兵到刘、项两军的空虚地带，牵制他们的后方，顺应百姓的心愿，向西去制

止刘、项分争，为军民百姓请求保全生命，那么，天下就会迅速地群起而响应，有谁敢不

听从！而后，割取大国的疆土，削弱强国的威势，用以分封诸侯。诸侯恢复之后，天下就

会感恩戴德，归服听命于齐。稳守齐国故有的疆土，据有胶河、泗水流域，用恩德感召诸

侯，恭谨谦让，那么天下的君王就会相继前来朝拜齐国。听说：‘苍天赐予的好处不接

受反而会受到惩罚；时机到了不采取行动，反而要遭祸殃’。希望您仔细地考虑这件事。

”韩信说：“汉王给我的待遇很优厚，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我

吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的

忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！”蒯

通说：“你自认为和汉王友好，想建立流传万世的功业，我私下认为这种想法错了。当初

常山王、成安君还是平民百姓时，结成割掉脑袋也不反悔的交情，后来因为张黡、陈泽的

事发生争执，使得二人彼此仇恨。常山王背叛项王，捧着项婴的人头逃跑，归降汉王。汉

王借给他军队向东进击，在泜水以南杀死了成安君，身首异处，被天下人耻笑。这两个人

的交情，可以说是天下最要好的。然而到头来，都想把对方置于死地，这是为什么呢？祸

患产生于贪得无厌而人心又难以猜测。如今您打算用忠诚、信义与汉王结交，一定比不上

张耳、陈余结交更巩固，而你们之间的关连的事情又比张黡、陈泽的事件重要的多，所以

我认为您断定汉王不会危害自己，也错了。大夫文种、范蠡使濒临灭亡的越国保存下来，

辅佐勾践称霸诸侯，功成名就之后，文种被迫自杀，范蠡被迫逃亡。野兽已经打完了，猎

犬被烹杀。以交情友谊而论，您和汉王就比不上张耳与成安君了，以忠诚信义而论也就赶

不上大夫文种、范蠡与越王勾践了。从这两个事例看，足够您断定是非了。希望您深思熟

虑地考虑。况且我听说，勇敢、谋略使君主感到威胁的人，有危险；而功勋卓著冠盖天下

的人得不到赏赐。请让我说一说大王的功绩和谋略吧：您横渡西河，俘虏赵王，生擒夏说

，带领军队夺取井陉，杀死成安君，攻占了赵国，以声威镇服燕国，平定安抚齐国，向南

摧毁楚国军队二十万，向东杀死楚将龙且，西面向汉王捷报，这可以说是功劳天下无二。

而计谋出众，世上少有。如今您据有威胁君主的威势，持有不能封赏的功绩，归附楚国，

楚国人不信任；归附汉国，汉国人震惊恐惧：您带着这样大的功绩和声威，那里是您可去

的地方呢？身处臣子地位而有着使国君感到威胁的震动，名望高于天下所有的人，我私下

为您感到危险。”韩信说：“先生暂且说到这儿吧！让我考虑考虑。”
此后过了数日，蒯通又对韩信说：“能够听取别人的善意，就能预见事情发展变化的征兆

，能反复思考，就能把握成功的关键。听取意见不能作出正确的判断，决策失误而能够长

治久安的人，实在少有。听取意见很少判断失误的人，就不能用花言巧语去惑乱他；计谋

筹划周到不本末倒置的人，就不能用花言巧语去扰乱他。甘愿做劈柴喂马差事的人，就会

失掉争取万乘之国权柄的机会；安心微薄俸禄的人，就得不到公卿宰相的高位。所以办事

坚决是聪明人果断的表现，犹豫不决是办事情的祸害。专在细小的事情上用心思，就会丢

掉天下的大事，有判断是非的智慧，决定后又不敢冒然行动，这是所有事情的祸根。所以

俗话说：“猛虎犹豫不能决断，不如黄蜂、蝎子用毒刺去螫；骏马徘徊不前，不如劣马安

然慢步；勇士孟贲狐疑不定，不如凡夫俗子，决心实干，以求达到目的；即使有虞舜、夏

禹的智慧，闭上嘴巴不讲话，不如聋哑人借助打手势起作用’。这些俗语都说明付诸行动

是最可宝贵的。所有的事业都难以成功而容易失败，时机难以抓住而容易失掉。时机啊时

机，丢掉了就不会再来。希望您仔细地考虑斟酌。”韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又

自认为功勋卓著，汉王终究不会夺去自己的齐国，于是谢绝了蒯通。蒯通的规劝没有被采

纳，就假装疯癫做了巫师。”