拒绝低俗的婚闹

杨延斌

         记得准确日子，《齐鲁晚报》整版刊发《奇葩婚闹，让婚礼变了味》。文中说“新郎被脱掉裤子，绑在电线杆上浇啤酒······”，“一位新郎被人用胶带绑在马路旁的大树上，脸上被涂牙膏，屁股下燃放鞭炮，脚上点烟··”看到此文，心里好生不是个滋味儿。脑海中

些许对现代婚礼的积怨，一幕幕直往外钻。

我参加过不少婚礼，注意到在典礼过程中，都有个一帮年轻人起哄闹婚的环节。人们称之为婚庆习俗。而这一闹，会把穿着婚装的一对新人，弄得狼狈不堪。我倒觉得，有些恶劣的习俗和无聊趣味儿，既不文明，又不好玩，甚至让新婚当事人打怵，以至于把新娘吓得逃离婚礼现场。既如此，这所谓的闹婚习俗，是不是已经变成恶俗？既是恶俗，还有传承下去的必要吗？

        记得也是《齐鲁晚报》，刊登过一篇这样的文章：《为了闹得欢，干脆租伴娘》。文中说，有人在闹婚时，把新娘抱起抛空没接住，被摔死过去。说起近年的婚礼，场场有不同，但程序大同小异。只是闹婚的招法在不断地变换花样。真是越闹越热闹，越闹越离谱儿，越闹越“深入”，越闹越无耻下流。

先说典礼时那种令人费解的闹吧。一对新人在婚礼当天，为精心打扮会起得很早。特别是新娘，凌晨两三点就得起来盘头修面。

再说举行婚礼的地点，在婚车到达之前，已经有诸多年轻男女严阵以待。他们嬉笑着把玩手里的鸡蛋-啤酒瓶-能喷涂斑斓色彩的喷罐。他们边翘首企盼着婚车，边诡谲耳语着，图谋着相互配合，将手中的鸡蛋和喷彩，准确无误地命中新郎新娘。

新郎挽着新娘刚一露头，迎接他们的首先是“啪···啪啪”从不同方向砸来的鸡蛋。紧接着是一瓶瓶喷彩，-一瓶瓶喷出白沫的啤酒，暴雨般喷向新郎新娘。霎时间，一对新人的头上脸上身上，一摊摊鸡蛋黄，一片片色彩，一身湿漉漉。一对光彩新人，被作践成一对儿惨淡的‘落汤鸡’。等到正式典礼，新郎新娘已是一副窘态的狼狈相。若非要说这般闹婚是传统习俗，那么如此的不雅，就是习俗中的糟粕，应毫不留情地弃之。

        婚礼时的砸蛋喷彩·喷啤酒环节，还只是一场闹婚的前奏。更恶劣的闹婚大战，是在婚礼之夜。有人为成为婚房首夜的卧底，不惜趁人不备，钻入婚房的柜子里或床下，只等新人“入戏'时,突然弄出点儿吓人的大动静。在某地，此种恶作剧，把新娘吓得精神失常。还有的邪心人，专趁新婚时的无忌，把手伸进新娘的乳房-腰下瞎抠乱摸，或把新娘压在身下，像揉面似的随意蹂躏新娘。这些无一丝文明的行为，若说是按习俗闹婚，不如说是趁机大耍流氓。一个”闹“字裹挟着一大堆邪恶的坏主意，歪点子。有的人或许不怀好意地乘机释放淫念。像这样的闹婚，只有野趣和邪味儿，不含一点儿文化和文明，没什么值得保留和延续的必要！如果非要说传承，也是有人借传承之名，有意扩大野趣和邪恶！可悲的是，闹婚的参与者，不乏高学历的人五人六者。婚礼，本是夫妻一生最美好的时刻。而本应满是幸福欢笑的婚礼，却要受尽屈辱和折磨。特别是新娘，要在最美好的时刻，受到调戏或性骚扰，这样的新婚还幸福吗？这种所谓习俗，除了下流低俗，还有可取之处吗？

        自古至今，有多少骚人墨客，着墨于男婚女嫁。有多少美文，描写出新婚撩人的美好。现如今这般不雅婚礼，就是李白-杜甫还世，恐难写出传世美文。别说李白斗酒诗百篇，若面对新人的被恶搞，就是让诗圣喝十斗酒，也难作出明月般的诗。社会自从进入互联网时代后，文化和文明就没有了国界。满世界有近二百个国家，都有自己的婚俗文化和习俗传承。绝大多数的婚俗传承，体现的都是亲情-友情-欢乐和认祖认宗，都是对互结连理的祝福。即便是在婚庆事宜地闹一闹，也只是调皮滑稽和挑逗取乐。更多民族的新婚习俗，是通宵达旦载歌载舞，完全体现的是民族文化的传承，既有趣味又有文化味儿，是一种真正的雅俗共赏。而我们这般的文明古国，文化如此厚重，有许多美好而有趣的习俗传承誉满世界，包括婚俗在内的传承佳话数不胜数。但所有的传承，特别是婚俗传承，都没有如今这般的低俗-下流-野蛮甚至是无耻。真憋不住想问，已经小康了的人们，这是怎么了 ？在全世界的文化都在大踏步前行中，都是越前进越文明。我们的婚庆，也应该更文化和更文明。我以为，应以欢乐喜庆外加点儿幽默滑稽为主线，包装年轻人的婚礼，让婚庆文化俗雅共存地传承下去。把每一场婚庆，都办得红红火火，欢欢乐乐，才能成为人生最幸福快乐而美好的永恒记忆。

       婚礼是一对新人离开父母独立门户的宣言，是两颗心灵成为彼此的起跑点，当然该办得热闹一些。亲友们也应欢欣鼓舞地庆贺一番。如果能在婚庆中有歌有舞有滑稽，有礼有节有品位，文明中加点儿俏皮，高雅中加带点儿荤，就象宴席上的荤素菜肴搭配，有美酒相伴，有笑声起，有掌声助。点，新人举杯相敬，亲友畅饮祝福。让喜庆成为婚礼的。压轴应该远离那些低级趣味，拒绝任何方式的下流恶作剧。没有了低俗的侵扰，一对新人的婚礼，才能成为一生中最隆重最快乐的起幸福