今天开始学习 “《论语》的智慧”。《论语》被誉为中国人的《圣经》对中国文化乃至世界文化都有巨大影响。近年来的“国学热”虽然也受到一些诟病，但毕竟是国人文化自信的表现。即使不是系统学习，从中感悟到一些为人处世的道理也是好的。对于身为教师的我来说，能够从古典文化中汲取一些营养，与教学结合，相得益彰，那更是一件好事。

从小就听老人们说过这样一句话：“半部论语治天下。”看得出人们对论语的推崇。今天，跟随西安交通大学陆卫明老师走近《论语》感受来自几千年前的 祖先的智慧。

关于《论语》一书如何写作而成，我的观点应该是他的弟子们从类似于今天的课堂笔记之类的文稿中整理出来的，有讲授的道理，有师生间的对话。对这个思考，告诉我不要迷信任何约定俗成的方法，不要迷信权威。

是一本百科全书式的书，包括政治、经济、文化、文学、音乐、美术、人性……还是一本政治哲学书，讲了治国安邦的学问，讲了治国的的道理，讲人口，讲百姓，讲治国目标“足食足兵民信之。”治国理念“道之以德，齐之以礼”德主刑辅的治国理念。

这本书的主线只围绕“为人，为学，为政”三个方面展开。

《论语》的核心思想“礼”“仁”。“礼”的思想是沿袭而来， “仁”的思想是孔子的独创。孔子提出的“仁义礼智信”“仁”是占首位的，是基础。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。” 我认为有道理，每一个人生活在世界上，其实未必会活出大众认为的那样的功成名就，但就一个普通人来说，按照《论语》的思想为人，做一个心怀仁爱，宽容大度的人；为学，有健康向上的目标；为政，即使不能当权，也有一份家国情怀，心怀美好。这样的人生，也可以的快乐的。

孔子的核心思想是“仁”，做为人，有”仁爱“的思想，才能心存善念，对天地万物有一份悲悯情怀，这份情怀，是无论身份地位，无论文化程度，只作为人而独有的安身立命的底线。

本章作业我的观点：朱熹说“故所记多务本之意，乃入门之道、积德之基、学者之先务也”。如何理解?

《论语》将“学而篇”放在第一章，朱子在《四书章句集注》中注解道，“此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入门之道、积德之基、学者之先务也。”所以“学而篇”多为孔子教导弟子为人处世之道，多次强调立本与成德，如“弟子入则孝，出则弟，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”，穷其本末，知所先后。又如“子夏曰；‘贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。’”从中可见，孔子论学问要以“德”为重，打好道德基础，才可以学文。就如当下学校重视“德育”，治学先立德，德行正，所学才能有所用，才能把能力发挥在正当的事业上，没有这个基础，学问越大对社会的危害越大。