明朝永乐年:甜白釉隐青花双龙红珠内府碗

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当年,朱棣篡位建文帝登基后,深知逆祖不忠不孝,内疚过杀无故数以万计。为了巩固地位,安抚民心,他屡建白庙白塔,时常骑白马着白衣,常借祭天之时,来公开哀悼其父朱元璋,内心赔不是?以求一孝天子,一孝天下来弥补自负。后来,被民间视为孝皇孝帝(白王),由原先黄帝改称皇帝。孝皇内心也时常自悲自悔?但又转不回过失过错?就歉疚了白瓷白色,慢慢地也就形成了抹不去地内心祭奠和读白,以平衡嗜好来忏悔过去。之所以,永乐白瓷也慢慢地受皇帝影响,得以大量的烧造(作者研究发现),水平也得到了巡速的发展。
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永乐皇帝用瓷偏爱“洁素莹然”。白碗素面内敛,是瓷师们匠心独运,为宫廷烧造了“内府”专用瓷,为孝皇独创精制了专用“隐龙帝白碗”。以智慧巧妙的技艺,把龙身隐藏在碗壁瓷釉中而迎取孝皇的宠爱!既不影响孝皇的祭白之心,又不妨碍对皇帝的龙称尊属。
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作者查阅了甜白瓷釉最早明代黄一正所撰《事物绀珠》卷二十二,永乐宣德窑记截:“二窑皆内府烧造,以甜白为常,以苏麻离青为饰,以鲜红为宝”。《窥天外乘》记截:“永乐、宣德内府烧造,其时以鬃眼甜白为常,迄今为贵”。明人张应文《清秘藏》赞誉:“我朝暗花者、红花者、青花者,皆发古未有,为一代绝品”。其中又以永乐时最为秀美,胎体轻薄(如明人诗句赞美:“只恐风吹去,还愁日炙销”,指的应该是个别偏小的珍贵器物),釉质莹润,故其历来备受推崇。在这里“暗花者、红花者、青花者”也就是指在碗壁白釉内藏“暗花者、红花者、青花者”,指的应该就是“本碗”的“能见度与不能见度”! 这才是明人张应文所指真正的“皆发古未有,为一代绝品”! 而刻花?明以前早就有了。经多位学者学父讨论判断评审,根据元明用瓷礼仪皇家规格,此碗“龙威鼎范”精制标准,只配孝皇一人使用。所以,更绝密一次特制特烧断烧!难怪存世量少见、绝有、独有,以致今天可能成孤品! 人们才不知“暗花者"的真正意思......
注:根据复旦研讨推理,“暗花者”应该都是开放器,如:碗、盆、缸之类,应暗花器物需要光照才能看见。故宫展有一只所谓称“甜白釉暗花瓷梅瓶”。从颜色看,的确是甜白色;从器型看,的确是梅瓶型。但是,在甜白釉“暗花者”梅瓶解释中,并没有解释清“暗花者”到底是什么意思?那就说明故宫也没搞清?或者疏忽?或者也没实物可见?作者查了一下目前普遍对“暗花瓷”的错误解释?已普遍把能见的“刻花(阴线条)”说成了“暗刻”?最终,又普遍都没有解释清楚“暗花”二字的实质性与内涵性?本文,顺便是笔者根据复旦文字学研讨结果,要澄清的真正“暗花者”是什么意识所在!
其实很好解释:我们看到的“斗彩瓷、青花瓷、釉里红瓷”瓷器表面用的都是无色透明玻璃釉,釉下画面可以直接显示出来,人们也可以直接看到。而“暗花瓷”中的“暗花者、暗红花、暗青花”瓷器表面用的是有色不透明白色釉,釉下画面无法直接显现出来,人们也无法直接看到。所以,就这么简单,却被行内解释得乱七八糟?硬把“刻花”说成了“暗刻”?硬把“暗刻”说成了“暗花”?反思,如果明人张应文把“刻花”说成“皆古未有,为我朝一代绝品”?那不成笑话了吗?看来,我们现代人还是没有见到真正的、明人所说的“暗花者”瓷器,也就是没有再现过。
的确,是有明朝永乐一代绝品“暗花者”的记载;的确,后来“暗花者”一直没有出现过! 因此,而导致了今天的行内对“暗花瓷”的错误理解?错误认识?错误称呼?笔者今天要把真正的“暗花者”瓷展现给大家! 就是为了让大家正确地来理解。也像笔者“夜明珠之谜解”系列,让和氏璧天下才大白。
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看纹饰:在正常的光源下,碗显得白白净净的,表面不见任何纹饰。在阳光、灯光、逆光碗壁中,在透光的瓷釉内,可显现映像清晰“暗青花”双龙戏珠,游曳在“暗红花”的火焰之中;龙身雄健张扬自若,龙鳞次次栉比可见,五爪锋利分辨可分,并随着光强光弱委婉隐现,画笔纤细流畅青秀老练,具有元明浑厚龙姿底蕴,特别是那暗红花火珠火焰,愈发突显了暗青花双龙,祥云雍容华贵之器。
看胎体:胎壁匀薄,轻盈秀丽,光照通透,属半脱胎体系,敲之声如罄!由锋润沿口向碗身碗底逐渐延伸增厚,至足沿釉面裁削整齐,内外露胎1mm,胎足莹白细腻,平整圆润,素称“糯米胎”微泛火石红。
看绝妙:淋漓尽致,碗壁如此之薄,秘画如此之隐,聚光如此之显,青红如此之艳。阳天碗体糖色甜白;阴天碗体甜白泛青。变化凝聚了自然界中的风云莫测,看见了悠然才知从前有!
是啊,几百年前的龙品啊!在那严谨“瓜蔓抄”“杀十族”的杀戮永乐皇朝间,人人路不拾遗,家家夜不闭户!谁又敢如此大胆?冒制、冒犯、冒用如此高规格“隐龙帝白碗”
碗口:14cm
独藏,珍贵,神奇,就在于碗壁特薄、特透又特不透!
关键词:皇帝御用,暗花者、暗红花者、暗青花者。只恐风吹去,还愁日炙销。
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