明清时期描写济南风景名胜的诗人共有5位。第一位是明代晏璧，作《七十二名泉诗》，存诗72首；第二位是明代王象春，著《齐音》，留诗107首；第三位是清初王初桐，写《济南竹枝词》，存诗100首；第四位是清嘉庆年间的平原举人董芸，著《广齐音》，留诗100首；第五位是清末孙兆溎，写《济南竹枝词》，存诗28首。这些诗作保留了大量珍贵的历史信息，被今人视作是以诗歌为体裁的济南地方志。论其成就，大家公认董芸的《广齐音》为最。

                      芒鞋竹杖临山水  破窗风雨忆旧游

董芸出生在平原县名门望族董氏家族，曾祖董讷是康熙六年（1667）探花，官至封疆大吏，著有《西台奏议》、《两江疏草》、《督漕疏草》、《柳村集》12卷、《华琯集》6卷。祖父董思凝，康熙二十七年（1688）进士，官至山西布政使司参议，曾参与大清律编写，著有《养斋集》、《海棠巢诗集》、《淮草行》、《滇行草》。叔父董元度为乾隆十七年（1752）进士，曾先入词馆，后外放江西安远县知县，改任 东昌府学教授，长期生活在其姨夫卢见曾的幕府中，与当时东南文坛诸名士多有交往。同时，董元度又与清代大学士纪晓岚、德州名士宋弼、田仲义等是年轻时的好朋友，一生相互切磋诗文，留下许多趣文佳话，著有《旧雨草堂集》。董芸，字香草，号书农，董元亮的三子，嘉庆三年（1798）举人。民国《平原县志》说他“气度风雅，饱读经史，教授学生，终日不知疲倦。文章健雅，尤工词赋，以诗名世。著有《半隐园诗集》、《诗话》12卷，《广齐音》1卷”。对于董芸的诗歌成就，王培荀《乡园忆旧录》云：“董香草作诗不苛求，不务华，清和宛转，情词娓娓动人，曲江家法未坠也”。刘大绅《半隐园诗集序》云：“董香草之为诗也，沧溟（李攀龙）之声调，渔洋（王士禛）之神韵，门有兼之无偏主之也。尝著《诗话》，以明其旨趣之所在。盖能成一家，而不好异者。余谓可与《渔洋诗话》并传于世”。

 董芸在他的《广齐音》自叙中，交代了该书的写作过程和目的。他说：“《齐乘》：‘济南山水天下无’。甲寅（乾隆五十九年，1794）秋，余读书华不注之阳。暇日芒鞋竹杖，登山临水，每乐而忘返。比归，闭门却扫，不交外事。时于破窗风雨中追忆旧游。昔鹊湖居士王季木（王象春）自桓台移家湖上，著《齐音》一卷。……爰仿其体例，间补正其缺谬而不敢袭其词。凡得诗百篇，名之曰《广齐音》云”。《广齐音》又题《济南杂咏》，仿明代诗人王象春《齐音》体例，由百首七言绝句组成。她堪称是一部形象化的济南风物志，举凡济南之山水奇观、名胜古迹、风俗人物、诗文传说、人文事迹，诸如王公贵族、显宦隐士、诗文大家、高僧黄冠、神仙剑客、义女节妇、风尘名妓、市井遗民，真可谓林林总总，包罗万象。

                            浓浓家乡赤子情   湖泉亭寺均成歌

    董芸能写出这么著名的济南竹枝词，不仅是继承了家族积累和形成的文化底蕴，也继承了祖先热爱家乡的情怀。他的叔父董元度对故乡感情很深，对家乡平原以及省城济南都有形象描述。如在《假后寄故园兄弟》中曰：“吾庐回首白云深，马颊河干有杜林。寸草频年霜露感，尺书远道弟兄心。对床夜雨怀坡颍，策仗各山负向禽。补被一肩书数卷，漫从车笠较升沈”，写出了鲁北平原上马颊河畔的美景。在《夜雨读朱太史次筠李上舍蟠木联句见示诗慨然感赋》的“吾乡名士多，山川倍清淑。佛慧数峰青，明湖半城缘”，成为歌咏济南的名篇佳句。

    董芸的《广齐音》所歌咏和记述的济南名泉，无论在范围抑或数目上都超过之前的历代诗人。除《北珍珠泉》、《罗姑泉》、《趵突泉》、《柳絮泉》、《华泉》、《砚溪》、《林汲泉》诸诗所提及的诗题中的名泉外，还在《槛泉亭》、《通乐园》、《二十四泉草堂》、《漪园》、《贤清园》、《大佛山》、《玉函山》、《佛峪》、《芙蓉泉寓舍》等诗及其笺注中涉及到望水、登州、温泉、贤清、甘露、蕊珠、芙蓉诸泉，为我们留下了极为珍贵的资料。如写趵突泉“三窟居然水倒流，浪花高卷玉壶秋。阑杆十二无人倚，月色泉声满郡楼”。趵突泉，一名瀑流，又名槛泉，即《水经注》之娥姜水也，是为泺源，在城西。平地水涌如轮。三窟觱沸，雪涛数池，声隐隐如雷。有飞桥跨泉上，曰“来鹤桥”。之北朱楼三楹，祀吕仙一亭如笠拱于左，曰“观澜”。磐石坡陀，可列坐其上。游人至此，辄悠然作濠梁间想。再如写柳絮泉：“金石遗文忆故欢，老随兵舫渡江难。香闺错比明妃里，柳絮泉头李易安”，将景色和人文有机结合，给人以无限的联想。

    《广齐音》之“广”还表现在，作者在《濯缨湖》、《白云楼》、《名士轩》、《汇波桥》、《楼上楼》、《问山亭》、《徐正权城西溪亭》、《通乐园》、《贤清园》、《大佛山》等诗及其笺注中，对诸多名泉周边的名园胜景、名胜古迹加以歌咏和记述。他所记述和颂咏的济南古时景物大多今已不存，因而更显出《广齐音》文献价值的珍贵。如《贤清园》诗的笺注中，保留了清乾隆年间山东按察使沈廷芳的《贤清园记》，《漪园》诗的笺注中保留了清代大诗人王士禛的《游漪园记》，它们均是极为难得的游记名篇。尤其是贤清园，它是德州名人罗朴园在济南购买和居住过的私人花园，所以《贤清园记》同样是研究德州地域文化的重要史料。

                            多情并非真风流  义娥秋娘皆入诗

    董芸的笔触涉及济南的方方面面，对于济南女性，他也给予了格外关注。他曾驻足趵突泉，凭吊《娥英祠》，追怀“泪痕倾作娥姜水”的娥皇、女英；他曾荡舟大明湖，在《漂屋》中赞美操舟莲泾芦渚的劳动妇女。当然，他更多的则是写节女烈妇。如他的《标山烈妇》：“贞心坚比玉壶冰，虎帐霜寒剑气凝。黄土千年埋碧血，羞随蝴蝶化韩凭”。韩凭相传为战国时宋康王的舍人，妻何氏甚美。康王强占何氏，并罚韩凭筑城。韩凭夫妇相继自杀，两冢相望，梓木生于两端，枝叶连理，且有一对鸳鸯栖树，交颈悲鸣。后人因以韩凭代指鸳鸯，表扬标山烈妇守贞不渝。诗前题记曰：“靖难兵攻济南，汉庶人高煦营标山下，悦一汲水妇，胁至帐中。妇度不能免，佯听之，伺便抽剑直前刺煦，不中，遂骂不绝口，煦怒，批杀之”。煦指朱高煦，是明成祖朱棣的次子，在为其父争夺皇位的“靖难之役”中屡建战功，后封汉王，又蓄谋夺嫡，兵败出降，被削封爵，废为庶人。此人“恃功骄恣，多不法”，强霸民女，逼死人命。明代诗人王象春在《齐音》中亦有《王烈妇》一诗：“汉王甲马渡清河，泺口标山铁寨多。八十五城都拜迓，济南痴死是王娥”。妇女节烈，是为典型，济南王娥，终于标山留名。他还写过《曾孝女墓》、《义娥冢》、《罗姑井》、《尼道宗》，《歌者李苏苏》、《王秋娘墓》等10余首描写济南女性的诗篇，每篇都是色彩缤纷，面貌各异。董芸写女性的诗，写出了济南女子的刚烈、义勇、惊世情怀和不俗气质，具有发自内心的真性情，自然也有动人的力量。

    清人董芸《广齐音》的刊刻和流传，得益于两个重要人物。一个是刚刚卸任的新城知县、文化名人刘大绅，一个是慷慨义气的济南诗人朱畹。乾隆六十年(1795)，董芸携刚刚著好的《广齐音》于城西看山楼拜谒了刘大绅。刘大绅读后大加赞赏：“季木不徵骚雅音，香草却擅风流薮。济南自古名士多，如此诗人再有否”？刘大绅决定帮助董芸刊行此书，但苦于没有资金且不久就要南行，便嘱托学生朱畹代办此事。朱畹，字敉人，号虚谷、红蕉馆主人，生于乾隆三十二年(1767)。原名朱宁，后避道光帝讳改称畹。朱畹为人“潇洒出尘”，尊师重谊，广交游重义气，于师弟友朋间经常是“疏财急难、善全始终”。名宦刘大绅知新城县，朱畹随学。后来刘氏获罪，朱畹愤而为鸣，率士民为其赎罪，终于使刘大绅平反。朱畹将刘大绅的嘱托牢记在心，四方筹措奔波，终于在第二年将《广齐音》付梓。其后嘉庆八年（1803），朱畹再为董芸印行《半隐园诗集》，今与《广齐音》都已成为孤本。1999年，济南诗词学会汇集和出版《济南竹枝词（合集）》，才使《广齐音》这一杰作再次面世并引起轰动。