《声律启蒙.三江》，最后一句：“庄周活鲋，水必决于西江”，出处《庄子.外物》：庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我枯鱼之肆！’”

    元宝开始无法理解，为什么借钱和鱼又联系到一起。

    我这样问她，“如果有人对你说，‘我肚子很饿，已经几天没东西吃了，你能不能借点我给我买吃的？’”

    元宝说：“我会告诉他，你要自己努力工作，自己挣钱买东西吃，如果你努力地工作，我可以给你工资，你就有钱买东西吃了。”

    我不知道庄子有没有努力工作，是否努力工作了，仍然没饭吃。

    但明显，元宝的思路，是建立在劳有所获基础上的。如果跟她讲古代名士清谈，养士之风，她会理解吗？

    继续引导，我说：“但是，庄子家人太多，干活的人太少，挣的钱不够买吃的，他只能借钱才能生活啊。”（希望庄子他老人家千万不要指责我污蔑他不能养家）

    元宝明显很犹豫，不过还是回答，“那么，我就借钱给他吧。”

    终于可以向下讲了，我捏着一把汗，继续讲，“但是，监河侯说，你等着吧，等我把刚种下的庄稼长熟收获买了钱，我肯定给你三百金，庄子能饿着肚子等那么久吗？”

    元宝说：“不能。”

    “庄子很生气，但他要跟人讲道理，所以呢，他就讲了鲋鱼的故事，干涸的小水沟里，鲋鱼求庄子，给我点水，救我一命。庄子说，可以啊，你等着，我要去吴越游说他们的国王，把西江的水给引过来，你就得救了。结果鲋鱼很生气，说，我已经离开水，眼看就要渴死了，你现在只要给我一桶水，我就能活了，结果你让我等你游学回来，那我早成铺子里的鱼干了。”

    “再回到借钱上来，庄子已经家里没有任何吃的了，监河侯还要让他等几个月，他能等吗？”

    元宝似有所悟，我也有所悟，也有了新的疑惑，到底是让她坚持“劳而有获”，还是“拿来主义”呢？