萧云从(1596~1673)
，字尺木，号于湖老人、无闷道人、默思。安徽芜湖人，明末清初著名画家，姑孰画派创始人。父亲肖慎余，为明乡饮大宾，懂绘画。云从幼而好学，"笃志绘事，寒暑不废"。擅山水，中年即自成家，其五十左右所作《太平山水图》于顺治五年被木刻刊印后声名益著。他画风瘦劲秀润，有干、湿二种。干者不枯、湿者不光。
其渴笔画法对同代画家渐江、戴本孝都产生过影响。此册境界奇僻，笔墨精微，苍润兼济。考画中景点及图右对题，画的当是广东丹霞山。丹霞山在我国共有二处，一在广东仁化，一在河南南阳。广东丹霞山清初曾经著名遗民李充茂开发。充茂字鉴湖，号泛生。河南南阳人，兄李永茂尝入南明政府，力图抗清复国。充茂亦是爱国志士，明亡，削发为僧，法号今地，复号一超道人，入仁化丹霞山筑佛寺，建石屋、凿磴道，一方面弘扬佛法，一方面宣传忠君爱国大节，极为时人所重。
说本册画的是广东丹霞山还有如下几个证据：王为壤诗题：“手辟丹霞之山阿……岭南山水天下无，兹水兹山擅名胜”，张大受诗“看写丹霞横蜿蜒，海中楼阁未迢遥。”指的显然都是靠近南海的岭南丹霞山。此是一。而仁化丹霞山上至今尚有锦石岩、御风亭、洪岩以及虹桥拥翠等景点，与萧云从所画正合。此其二。广东丹霞山是标准的丹霞地貌，岩石多呈红色，而萧云从画中山石亦以赭红为主，此其三。可见，萧云从画的正是今地和尚隐居的广东仁化丹霞山诸景，应是没有疑义的。
萧云从何以会画这一本带有纪念性质的写生册页，王为壤在他的诗中露出了消息：“刘君好古入丹霞，携得画师陪草圣。”可见，萧云从是应刘君之邀去了广东。刘君要求画丹霞各景，当然不只是“好古”，真正的目的是为李充茂立传，为遗民精神立传，只是在那个时代不便明说罢了。萧云从自己也是一个有骨气的遗民，自然乐于应命，一本带着历史使命感的写生册就这样产生。当然古代的所谓写生，与我们今天习称的写生画法未必一样，目识神会多于对景挥毫。不过如果没有实地观察，“四面观之”，然后默记于心的深切体念，画册中诸多殊形怪状的奇特景致，是凭空想像不出的，它的地貌特征，也是无法领会并如此真实地得以表现的。
这本画法精微的写生册，表达了清初文人中普遍存在的遗民情结。而萧云从悄然去广东访问另一位遗民的遗迹，历史上并无记载，幸运的是这本册页总于历经沧桑得以保存并面世，我们才有机会了解这段历史，这对于萧云从，对于中国绘画史，对于清初文人的心路历程，无疑有其重要的研究价值，它的艺术价值当然就更不容忽视了。
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(2020-12-23 20:20:04) 
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