李公麟 明皇撃球图卷 绢本设色
辽宁博物馆
李公麟《明皇击球图卷》引首：金浞隶书“龙眠真迹”
内容提要：李公麟《明皇击球图卷》引首有明代中书舍人金浞隶书“龙眠真迹”四字，拖尾有明初大家傅著书“题唐玄宗击球图”一篇。图中共有16名骑马赛手。男的均头戴幞头，身着圆领窄袖袍，足登（黑靴其中守门四人为女扮男装者）。女的皆头顶花冠身着右掩大襟窄袖短襦，长裙束带，肩披窄长帛，而其中一女却戴着凤冠。因此，有的专家认为她可能就是杨贵妃，但也有人认为不是。到底她是不是杨贵妃，观众也可以有自己的看法。
《明皇击球图卷》画上无作者款印，后有明傅著、吴乾、董其昌等跋，流传中一直被目为李公麟所作，近人从画风研究认为应是南宋人所画。此图曾经清吴其贞《书画记》、《石渠宝笈》著录，清入内府收藏。本幅属水墨白描画法，画中人物的衣纹，大抵是沿用李公麟的“高古游丝描”来刻绘，间或亦掺用“钉头鼠尾描”的笔法，衣纹转折凹处及人物脸部，均略加淡墨晕开，使更富於立体效果。
击球即“击鞠”，亦称打毬或击毬，就是现代的马球。为唐代宫廷极为流行的游艺活动，打球的人骑在马上，用球杖击一枚皮制实心球，规则有点像今日的曲棍球。清初吴其贞於《书画记》一书，曾经著录《李龙眠击球图》的内容：“长不过三尺，气色颇佳，写明皇贵妃及高力士诸内侍十六人，身长五六寸各自乘马手执一长柄杓子争击一小球，人马结成一堆，群目皆顾于球之上，……。”
盛世大唐，百姓丰衣足食，安居乐业。经济上的稳定与安逸，带动国家在体育文化方面蓬勃发展。唐代中叶，更是出现了数位热爱户外运动的最高统治者。唐僖宗曾跟人夸口，说如果朝廷设置马球进士科，他能拿状元。不过要真在唐朝皇帝里选马球状元，恐怕还是李隆基最够资格。这位“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的玄宗皇帝，年轻时可是举世瞩目的击鞠高手。睿宗景云年间，吐蕃遣使迎娶金城公主，玄宗当时为临淄王，他与嗣虢王李邕，驸马杨慎交、武延秀等4人，与使团中的10
位吐蕃善击球者相对，临淄王“东西驱突，风回电激，所向无前”，战胜了吐蕃人。当了皇帝以后，玄宗也经常观看打马球遣兴。唐宣宗更是打马球的高手，他能策马持杖，在空中运球，“连击至数百，而马驰不止，迅若流电”。甚至神策军中打马球的老手，也叹服他过人的技术。
李公麟（1049-1106），北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士。庐州舒城（今属于安徽桐城）人。熙宁三年（公元1070年）中进士，先后任中书门下省删定官，御史检法和朝奉郎等。元符三年（公元1100年）因病辞退，归老龙眠山。他的一生在仕途上不甚得意，但诗文书画成就很高，也擅辨古器物。李公麟虽然被列入了文人画家之列，但是他除了后世文人画家所擅长的山水花鸟题材之外，更擅长人物、鞍马。在此方面，他继承了顾恺之以来的传统，而又有所创造，自立新意，在刻画人物个性和情态上极具功力。他把过去仅作为粉本的白描画法确立为一种画种，使之独立成科。有描写文人诗酒生活的《莲社图》和《西园雅集图》等作品，今有摹本传世。分别藏于台北故宫博物院和美国普林斯顿大学的传本《免胄图》和《孝经图》的真伪尚待研究。他还发展了“白描”画法，创造出“扫支粉黛、淡毫清墨”，“不施丹青，而光彩动人”。他的作品，保存下来的不多。除以上提及作品外，尚有《临韦偃牧放图》、《维摩诘像》、《十六小马图》、《龙眠山庄图》、《辋川图》、《九歌图》、《洛神赋图》、《草堂图》、《明皇演乐图》、《农节图》、《明皇醉归图》、《维摩演教图》、《汴桥会盟图》、《白描罗汉图》、《海会图》和《百马图》等。
古者图画之有益于人也，尚矣绘幽风而知稼穑之艰难。貌王会而见蛮夷之率服，又若图，刘向列女传，使善者有所法，恶者有所惩。载瞻载顾，是则是师，匪徒为玩好之，具遣适之资而已。海虞时，彦德氏出示唐玄宗与杨贵妃《击球图》白描一卷，者以为龙眠居士所画，求余识马观其。自玄宗贵妃下及嫔从以驰抢球，或控驭监阃，布置不凡，笔法精致。而玄宗涵龙凤之姿，显天日之表，在马上俨然有南面态度，以此鉴之。果出于李龙眠。非庸工所能及。百年至玄宗承熙洽之运，享太平之福，政宜修已，安民求贤图治，以保守鸿业。乃纵其乐逸，耽惑女宠，暱比侥倖。而击球驰马，即斯图所绘般乐，如此卒，至于播迁迫逐，几亡社稷，要皆纵乐之所致。叹噫纵乐之事，非特有国者所当戒，有家者亦然。是则观斯图者，可以知警矣。信哉图画之有益于人也，藏者宝之岂。洪武十五年（1382年）二月望日，吴郡傅著题。
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(2019-01-14 23:20:37) 
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