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任熊《四红图》
 
《四红图》取材唐人传奇，“四红”分别指红线、红绡、红佛、红娘四女，因各人姓名都含一红字，故并称“四红”。
红线，故事为魏国节度使田承嗣欲吞并潞州节度使薛嵩之地，薛侍女红线有剑术，自告奋勇，前往田处刺探，盗田金盒而返，田遣兵追之，为红线所败。红献盒于薛，薛乃修函附盒还于田。田惊，知薛有强将，非敌手，乃与薛修好。
红佛故事，又为风尘三侠。说隋末越国公杨素在隋炀帝杨广出游扬州时奉命留守京城，三原布衣李靖往见。杨喜其才，留用。杨府歌姬张凌华（红佛）慕李往奔，结为夫妻并同逃走。路遇虬髯客张仲坚，彼此订交，同往太原访李世民，李靖决心留下辅佐，张以家资相赠，后浪迹天涯。
红绡故事，又名“盗红绡”，又叫“昆仑奴”，说一大员家中歌姬红绡，为一后生崔云侍宴时，产生爱慕之情，临别以手势暗约。崔生回去后不明白含义，家中昆仑奴以智慧解破红绡手势，并帮助崔生从府中盗出红绡。
红娘，出自《西厢记》，故事讲述红娘帮助张生和崔莺莺结成百年之好，已为人熟知。
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  任熊自画像
人物简介
其父任椿，善画，在当地稍有名气。受其影响，任熊自幼喜爱绘画，童年时常画灯画。父卒，又从村塾师学画肖像。凡影描勾填之法，画男女老幼之容，无所不会。因不愿死板地恪守粉本，乃窃变其法，以期画出裹在衣冠里的人体解剖结构，于是弄得“朝服翎顶者秃其颅矣，端拱者跣一足矣”，因而引起老师的不满。任熊遂离师而赴各地卖画为生。
任熊在杭州得到同乡陆冶山相助，结识了许多画友。此时他的肖像画已为人所重，然他对传统艺术的学习仍孜孜不倦，临摹了杭州孤山圣因寺贯休的十六罗汉石刻画像。浙西周闲喜爱任熊绘画，将他邀至范湖草堂，使他终日临抚古人名作，略不满意，则再临一遍，必达到与原作乱真或胜过原作乃已。兴致所到，经常通宵达旦，前后达8年之久，故其画艺日益精深。后又被宁波文人姚燮延请。姚家收藏甚富，使他得以饱赏宋元明清诸代名家的书画佳品。在此期间，他创作的《姚燮诗意图》120幅（故宫博物院藏）为生平杰作之一，设境之奇，运笔之妙，令人赞叹。任熊后来常往来于宁波、杭州、上海、苏州等地，靠卖画为生。后因病卒于家，年仅三十五。
艺术特色
任熊善山水、人物、花卉、翎毛、虫鱼、走兽，笔力雄厚，气味静穆，深得宋人神髓。尤擅长人物，堪与陈洪绶并驾。人物形象多高古、奇倔、夸张、得陈洪绶神韵而能别出心裁，其自画像神态刻画细致入微，十分写实。任熊对衣纹的勾画向来十分精彩，铁画银钩，很见功力。所题款字也是十分有力，与画法同出一辙。曾有《于越先贤传》、《剑侠传》、《列仙酒牌》等画曾刻印行世，传世作品有《十万图册》十页、《姚燮诗意图册》《自画像》轴等，现藏故宫博物院；咸丰五年（1855）作《四梅图》轴藏中国美术馆；《为姚梅伯作人物册》二十页、《洛神图》轴、《范湖草堂图》卷藏上海博物馆；《丁文蔚像》轴藏浙江省博物馆；《少康像》册页藏南京市博物馆；《瑶宫秋扇图》轴藏南京博物院；《四季花卉图》卷藏辽宁省博物馆；《人物图册》藏广州美术馆。
清代晚期著名画家［“海派”艺术的代表］任熊   编辑/雨浓
 
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任熊（1823年7月19日－1857年11月23日）清代晚期著名画家，“海派”艺术的代表人物之一。字谓长，一字湘浦，号不舍，浙江萧山人。幼时家贫，跟塾师学画人像，后寓居苏州、上海以卖画为生。曾流浪到宁波，得遇名师姚燮，在其家“大梅山馆”学画，深得宋人笔法。任熊是绘画全才，人物、花卉、山水、翎毛、虫鱼、走兽，无一不精。画法宗陈洪绶，与弟任薰，儿子任预、侄任颐合称“海上四任”，又与朱熊、张熊合称“沪上三熊”。