柴窑为五代十国中后周皇帝烧制瓷器的官窑，并以周世宗柴荣之姓命名的窑口，是历史上著名的御窑并且是中国历代唯一以君主姓氏命名的瓷窑。
口径：245mm
高：55mm
重：504g
柴窑被尊为中国的“瓷皇”位列五大名窑之首，柴、汝、官、哥、定，号称中国历代“诸窑之冠”。柴世宗时烧者，故曰柴窑，相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：雨过天晴云破处，者般颜色作将来。
另史书云其：青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，但柴窑至今没有找到窑址，仅凭文字勾勒样貌，但其始终为中国陶瓷史的难解之谜。
“今论窑器者，必曰柴、汝、官、哥、定，而柴就不可得矣。得残器碎片必为冠饰、绦环、玩具，亦足珍贵。”-《景德镇陶录》
“雨过天晴云破处”，其天色则为天青色，则意在强调雨过天晴时天空洁净，没有尘埃，故那种颜色是最接近青色的。
古代流行于青铜镜，古人当初对镜子的要求是能映照出人面五官，今天看到一些高质量的瓷器也能模糊地照出人面， 故柴窑制品即达到了这样一种“明如镜”的工艺技术程度。柴窑的那种亮那真是明亮明亮的！
在五代时期已经出现了胎质非常薄的单色釉，柴窑则是继承发展了耀州窑那种薄胎的传统，其器物的胎质厚薄和器件的大小成正比，“薄如纸”是一种略带夸张的描述，一种理想状态，欲指柴瓷的分量很轻，拿在手中的分量和纸差不多。
柴窑器物胎质较坚硬，但泥土做的胎质和天然的石磬还是不能同日而语的。“声如磬”只能说是在同类瓷器中，则是柴窑出品的瓷器声音质量非常出类拔萃。
故言瓷，皆自柴、汝、官、哥、定始，汝、官、哥、定虽亦不多见，然世间尚存者，至柴器则珍逾星凤矣。谚云，柴窑片瓦值千金，极言其难得可贵也，考柴窑，沙泥为坯，足露黄土，滋润细媚，色异制精，为古来诸窑之冠，非后人所能伪为。
文博界、收藏界、学术界、陶瓷研究界都很难回荅的问题，因为上千年来民间尚未发现柴窑瓷器实物的存在，宋、明、清时期虽有学者对柴窑瓷器特征有极少的论述，但毕竟是只字片言不能充分证实柴窑瓷器全部特征。所以现在的任何专家、藏家、学者、商家及陶瓷研究单位对柴窑瓷器的鉴赏都处在一个起跑线上。世界上任何行业都像体育运动员一样有技艺竞争突显岀他的能力而超越别人，我们在认识、研究柴窑瓷器及鉴赏它的特征也同样是这个道理。
就目前世界的人们关心重视研究柴窑瓷器的人众多，人们在一个起跑线上就看谁对柴窑瓷器的认识和研究跑到最前面，并对柴窑瓷器的时代特征揭示最真实最科学最有铁证来证实它就是柴窑瓷器真品，谁有实物特征为依据谁就对柴窑瓷器就具有话语权，谁能达到这些条件谁就是鉴赏柴窑瓷器的权威!笔者既是收藏界的运动员又是裁判员，要对鉴赏柴窑瓷器权威的人制定考核标准，要成为鉴赏柴窑瓷器权威的人起码要有件实物来作为依据，哪怕是有几块瓷片也可以啊。
清理后光亮如新
本人的这件藏品很有可能是一件独一无二的的带有“柴”字底款可以佐证柴窑的一件完整器！！！
有了这件东西我有可能真的是“国宝帮”的人了，哈哈，开个玩笑。
欢迎藏友探讨学习！
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2020.11.8.
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(2020-11-08 11:46:15)