果仁者，人多畏，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。

言不讳，色不媚，君子坦荡荡，小人常戚戚。

现在为什么很多家庭的孩子无法无天，甚至敢打父母，失去了畏惧心理？

因为家庭中失去了圣贤教育，你没有树立一个令孩子敬畏的榜样，你想想孩子能管教好吗？

家中如果缺乏这方面的教育，父母也会随便，小孩就更加放荡，你想想，如果一个家庭有一个仁者，或者严父，或者慈祥的爷爷，这样孩子一旦有问题，就能够接受到仁者的教诲，从此他就不会再轻易犯这些问题。

有两个孩子，他们有一次一起去电子游戏机室玩游戏，甚至赌起钱来。

一个毫无顾忌，觉得自己有钱到这里玩乐，理所当然，另一个还有一线良知在牵引，他老觉得不妥当。

《弟子规》讲，斗闹场，绝勿近。

家里父亲也多次交代，孩子应该以学习上进为第一要务。

这样玩着玩着，第二个孩子就自动不玩了，因为他怕被父母发现，然后伤父母的心。

第一个孩子就说，怕什么，我老子也是天天晚上到外面赌钱，我在这里玩，他绝对不会管我的。

第二个孩子说，可我的父母天天在外面辛苦摆地摊赚钱，钱赚来不容易，我不敢这样挥霍出去。

第一个孩子就说，哥们讲义气，这样吧，你就用我的钱。

第二个孩子还是说，即使用你的钱，父母看到我在这地方，也是不允许的，所以我还是先离开吧。

大家想想，结果呢？

第一个孩子初中还没毕业就读不下去了，到街上游荡，成为酒徒赌徒，还经常偷人家东西，被村里人骂为没教养。

第二个孩子不仅完成大学毕业，还办了公司，靠正当手段赚取很多钱，给父母在家里建造了漂漂亮亮的房子。

大家看看为什么两个孩子，两种不同的命运呢？

首先第一个孩子，他根本不敬畏父母，因为父母就花天酒地，榜样没有立正，而孩子也举得这是理所当然的事，有其父必有其子吧。

所以大家看，一个家庭如果没有仁者，那多么可怕，因为你祸害的不是自己的前途，而是你儿孙上进的后路都让你堵死了，你的道德在下滑，你孩子怎么能够让上提拔呢？

所以一个家庭里，往往一个人的问题，就是整个家庭的问题。

难怪古人讲，一家兴仁则一国兴仁，一人兴仁则一家兴仁。

大家看是不是啊，第二个孩子，加重的长辈，依法经商，道德纯良，辛辛苦苦供孩子上学，孩子都能感受到父亲母亲的不容易。

所以对父母都比较敬畏，因为敬畏，所以不敢乱来，因为敬畏，所以很多错事恶事不敢犯，怕伤父母的心，所以一个人害怕好不好啊？

那要看他怕什么，如果他怕圣人之言，怕大人伤心，怕自己的行为会给家庭丢脸面，于是努力奋进，断恶修善，那这样的害怕，就会让孩子变得越来越有出息。那么这样的孩子将来不是君子就是大人。

如果他怕困难，怕在游戏机室把钱输完又没钱了，那么这样的孩子，将来不是懦夫就是小人。

你看一个家庭，甚至一个乡村里，有一个仁者是多么重要啊！

因为他可以带动这个地方的风气，然善者更善，让恶者减少。

不如古代就有一个偷牛得布的故事。

有一个叫王烈的人，这读书人在村里非常有威望，经常替村民们答疑解惑，有一次一个人他没钱，便去偷了一头牛，被失主抓着了。

只见这偷牛的人，说了一句让人大跌眼镜的话，我一时财迷心窍偷了你的牛，你怎么罚我都行，只求你千万别告诉王烈。

失主就很奇怪，王烈是你什么人呢，与你非亲非故，你为什么怕被王烈知道？

这句话后来居然传到王烈耳边，王烈随即托人送给偷牛人一匹布。

大家就非常不解，为什么偷牛人还可以得到布呢？

王烈说道，他做了贼，不愿让我知道，说明他有羞耻之心，他偷了东西，不敢让我知道，说明他有敬畏之心。一个有羞耻之心，敬畏之心的人，他肯定不会一错再错。所以我送给他布，是激励他改过自新。

后来这偷牛的果然从此再也没有透过东西，而且他捡到东西，还还给失主，变成一个乐于助人，拾金不昧的君子。

大家看看，一个仁者的影响是多么大，他可以让坏人变成好人，让迷失的人重新端正人生方向。

一个家庭有仁者，孩子的教育就会更成功，一个乡村有仁者，这个村里邪恶气就会更少。如果孩子教育不好，村里头老容易有偷盗，大家就要反思反思，是不是圣贤教育太少了，是不是这村里的仁者越来越少了？