加载中…認識北宋與南宋汝窑而分金斷代
(2020-11-27 11:59:28)
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認識北宋與南宋汝窑而教育历史收藏文化 |
看見本會華夏文物珍藏協會在面書的會群有一位成員發表了一件崇宁四年的粉紅汝窑牌,
本在我想寫的文章才公告, 但既然他的汝窑牌已出現, 我也提早來給大家更多有關的研究, 而事實上,
現今大家買到有關宋汝窑的書所談及有關宋汝窑的, 根本就是個皮毛, 他們很多連北宋或南宋都未搞清楚, 更有不少狗屁磚家的低水平思維,
錯誤把南宋的汝窑視為傳承不少北宋的工藝而會比北宋汝窑更好, 故對不少明明是北宋的汝窑, 他們竟然說是南宋,
這就更使一些初入門者或看了這些垃圾書而產生不少錯誤的思維, 就如上星期, 我在一位好友的青銅器分享時, 有位狗屁磚家,
我叫他"廢極"(費吉)他竟然不相信也不知道宋汝窑有南宋和北宋之分, 而他講來講都只是把一些狗屁磚家所寫的書來說,
而他自己卻一点都沒有研究, 可想而知, 那些書大家只能作參考而不可作為真研究來學習,
而今天我就對宋汝窑來作出重大的糾正:-
首先,
我曾在先前的文章展示出宋第一位皇帝宋太祖趙匡胤時期的汝窑, 那時的汝窑只是個開始, 以一些天然赭石磨粉末來入釉,
故燒出來的釉彩只出現圓粒狀但無回反宝光的,
上三張圖可見,在那時的北宋立囯, 還要面對西夏及辽金等週邊囯的戰事及五代十囯等還未平定,
故也無心特別鑽研汝窑, 當第四位宋仁宗在位時, 瑪瑙釉彩開始出現, 如下圖:-
尤其是第三張微觀圖可見那件宋仁宗的釉彩就含很美的瑪瑙粉末在高溫燒制而變成珍珠晶体狀,
但因宋仁宗是個好皇帝, 他也很節儉, 加上和週邊囯家戰事還在不斷發生, 故也無意對汝窑有什么克意發展.
到宋第七位皇帝宋哲宗在位時,
他任命他弟弟趙佶來督辦汝窑制作, 故汝窑也開始成為宋朝王室的重器, 尤其是在宋哲宗元佑三年,
朝庭更對一些功臣或寺廟都會以汝窑作為賞賜之物,
是以一塊汝窑牌來註明那一年贈予那一位孟氏由清涼寺所制的汝窑286件,
從這件汝窑牌可見當時的皇家所賜的汝窑是由清涼寺所燒制, 故為了要保持其高級別的汝窑制作,
朝庭那時只信任由趙佶所督辦的清涼寺來御制, 但宋哲宗也只在位很短時間就去世, 而在眾大臣反對下, 向太后一意要扶上趙佶為帝後,
趙佶成為宋第八位敗家皇帝宋徽宗.
宋徽宗在位22年,
在最先的兩年都因他登基時只有18岁, 故由向太后垂簾聽政, 但宋徽宗這個人也許因他生於五月五日的端午節, 有股強大的克命,
故也因而曾不准他在这日做生日, 說也奇怪, 趙佶這人似乎真的有一股天生克死人的怪現像, 他替他哥哥宋哲宗處理汝窑兩年就克死哥哥,
登基兩年後, 又克死太后, 他先後有不少妃子及王后, 很多都被他克死, 也許一個帝王真的命硬吧, 也許是考合,
但重要的是當他太后只鑑管他兩年的垂簾聽政死後, 就成為無王管的帝王了! 加上他天性愛好藝術,
同時也是畫家、書法家、詩人、詞人和收藏家，擅長古琴、蹴鞠、擊鞠、打獵，更自創「瘦金書」他督信佛道, 更自封為教主道君皇帝,
故不少後世的收藏中都可以找到宋徽宗的字畫.
在宋徽宗在位的22年,
可以說是由他一手把宋汝窑推上整個華夏藝術的高峰. 一位自封為教主道君皇帝的他, 既然是教主, 自當有其寺廟,
故他把清涼寺成為他的寫畫及制作各種宋瓷的唯一生產重地, 開始把宋瓷發揚到皇家宮庭的各種用器及私人的擺件或賞賜大臣的重器,
過往其他朝庭的皇帝都只會以金銀珠宝來作賞賜臣子, 但自宋哲宗開始, 就改為以清涼寺的汝窑來作賞賜, 故在宋徽宗在位時,
也有不少以汝窑來賞賜, 下圖是一件在崇宁元年秋天金扣汝窑牌賞賜九華山化城蟬寺2699年汝窑,
更有金扣汝窑1790件.
此外,
在崇宁年的秋天也同樣以一件汝窑牌賞賜少林寺汝窑3889件, 另金扣汝窑1690件,
另本群的一位成員Hong
Wung他也分享了一件宋徽宗在崇宁年以一件粉紅汝窑牌,
賞賜武夷山妙蓮寺的汝窑3899件及金扣汝窑1980件,
從以上几件汝窑牌所賞賜予寺廟及臣子的汝窑就近上万件了, 還未計算金扣汝窑,
也還有宋徽宗在位的22年給予更多臣民的賞賜, 故倘今天大家還信那些利益集团及拍賣公司的人說宋汝窑傳世不多,
全世界只有75件的狗屁廢話來推高他們手上的宋瓷來拍上天价, 更連一塊一片爛汝窑片也拍上億的技倆,
我實不忍再有不少人受騙而今天要無私來分享公開這宋窑的真相.
回說這几件汝窑牌中提及的金扣汝窑, 到底是怎樣的? 因為連現今博物館都沒有展出,
故我今天也給大家看其中一件金扣汝窑在圖, 大家可以欣賞到:-
當宋皇以汝窑來作賞賜給有功德及功職的臣民時, 已不再以黃金來作賞賜而改為以汝窑時,
大家也該明白, 既為朝庭之物, 又豈會任由民間的工場來燒制呢? 我看過很多狗屁垃圾書都, 他們全都是一開始就說汝窑的源頭是"汝州"
這是什么邏輯? 難道就因為汝州有個"汝"字? 就胡說八道指汝窑是源自汝州, 而建窑也因有個"建"字就胡扯建窑是源自褔建等無稽之談!
那我們香港在深水埗也有一條"汝州街" 難道我也說汝窑也源自香港深水埗嗎? 簡宜是廢話,
故只要我看見那些网上的垃圾文章或什么有關汝窑的書, 只要一看內容說汝窑是源自汝州, 就什么都不用看了,
因為已證明那作者是無料的東抄西抄的狗屁天下文章一大抄!
大家可想而知,
倘你生於宋徽宗年代, 當知道宋帝賞賜的是汝窑時, 不少臣子, 官商及富有家都希望能擁有好几件汝窑來在家中擺設,
也好讓他們能顯擺充撐面子, 故自當時起, 各處都開始有民間來仿制汝窑, 尤其是在汝州, 曾有說在汝州河兩岸上佰家汝窑制作廠,
天天不停燒制汝州, 加上其他囯家及海外都對宋汝窑為之極為珍重, 更是千金難求,
故民間就大量出現仿汝窑來出售.
當然,
倘普普通通的阿猫阿狗的工場都可以燒制出那些汝窑, 那還有什么价值來作朝庭的貢品給外囯使節? 倘任何一個民間都隨便可以燒制出汝窑,
那根本就不是什么特別的東西, 又怎可以用來賞賜臣子呢? 而其中最重要的分別, 就是北宋的汝窑是不惜囯家財力, 加入了瑪瑙粉末入釉彩,
因此燒出來的汝窑是和民間的汝窑差別可以說是天壤之別, 在當時的宋社會, 未必有大倍數的顯徽鏡, 他們只有放大鏡來看釉彩,
而以往的收藏家也只用一些放大鏡來看宋汝窑的冰裂開片, 支釘, 釉彩等等, 而更有不少老一輩的磚頭家更說宋汝窑內的是氣泡,
那我就給大家看看一張我以高倍數1600倍的微觀圖來看這到底是否氣泡:-
這圖可見的一個變形後的珍珠晶体狀內竟然有著很多大小不一的珍珠晶体,
試問氣泡又怎會在內藏有這些所謂氣泡呢? 很明顯, 這是實心的晶体, 也更證明一種失傳的北宋皇家所特有的瑪瑙釉彩,
所以由北宋所特制的汝窑, 不論財力物力都是民間及後世無法仿出來的汝窑, 而為了確保真品,
故朝庭當時交由宋徽宗信用合作賴而且又是由他督辦鑑管的清涼寺來燒制,
而絶不會由民間的什么工場來燒造.
我也看過不少网上的短片也有人說宋汝窑是清涼封村所燒制, 唉! 清涼封村? 又是一堆廢話,
其實大家只要想一想, 倘清涼寺是宋朝指定的皇家汝窑工場, 在清涼寺附近也自會出現不少扯衫尾靠車邊的民間汝窑仿工場,
故不管今天那些磚頭家如何挖掘, 那些全都只是民間的仿工場! 而真正的北宋汝窑的窑口, 就是在清涼封內.
真正由朝庭清涼寺所燒制的汝窑與民間的是有著天地之差別, 尤其是宋徽宗對汝窑制作時,
會動囯家財力來收購大量瑪瑙玉石來磨粉末入釉彩, 我們可以看下圖一件北宋的金絲鉄線黃汝窑的釉彩:-
那些重重叠叠的瑪瑙粉末,
更放大可見內有大不不一的晶体, 故當世人還停留在那些狗屁磚家所寫的廢書說這些是氣泡時, 只要有物理常識的人, 也明白,
氣泡已是個獨立個体, 不可能會在氣泡內又會含有更多不大不一的氣泡, 而這就是同物料元素的瑪瑙粉末了, 故能走在一起,
更能重重叠叠.
當然好景又過去22年了,
也因宋徽宗不理囯事, 沈迷女色及藝術, 又花大量金錢在學術, 藝術及建寺廟及道觀等, 後來被金囯攻戰而退位給他兒子宋欽宗,
宋欽宗在錆康年也是他只有兩年的時候, 囯力已極衰弱, 而宋欽宗雖不會如他爸宋徽宗一樣花大錢在汝窑制作,
但還能勉強制作一些以"大宋年號底款的汝窑來出售, 以幫助囯家財政. 這時的囯力已大不如前, 更無法大量花費, 故減少瑪瑙粉末,
而加入更多的赭石粉末, 故當我們看下圖
宋皇的不同宋帝都愛以年號或其帝號來作底款, 但這件汝窑卻以"大宋"為名而沒有用上宋帝之名,
皆因宋欽宗並不重視汝窑, 而北宋到了宋欽宗的最後兩年可以說是取可恥的囯號,
詳情大家可以看宋欽宗的這兩年如何被金人欺壓及侮辱就明白為了不用年號而只用大宋了.
細看這件汝窑, 確實也有瑪瑙釉彩的晶体, 但已不大如先前的宋徽宗時期的汝窑, 因要大量賠賞給金囯, 而囯力也極衰弱, 唯有減少瑪瑙粉未而多加入一些等天然礦石如赭石粉末, 故燒出來有方條形而不再是以前的重重叠叠的珍珠晶体了, 因此也可以給我們以此來對上, 此外, 更特破了一個常規, 那時更加多一間"清龍寺來燒制如下圖:-
這時期的另一件同期的"清龍寺"所御製的汝窑 微觀圖可見內的釉彩已大不如宋徽宗年代,
更不如宋仁宗的汝窑釉彩. 因此,
從不同年代的釉彩內的瑪瑙晶体的差別而可以讓我們能對北宋不同時期的汝窑作出分金斷代.
當然在靖康年, 金兵兵臨城下,
把宋徽宗及宋欽宗兩父子都掳走去北方8年後去死, 而北宋也因而在兩人被擄後滅亡!及後宋室南逃後, 南宋再起, 但囯力就更差,
而且更面臨蒙古的攻戰, 這時期也因要幫補囯庫, 任命"修內司",
"郊壇下"等官方來統一燒制汝窑,且因當時的北宋已有大量的民間仿汝窑,而宋朝庭的汝窑還是有一定的吸引力,
故為了使其有分別能出售能其他囯家及富有的人, 在底款特別有"修內司" "郊壇下" 或官字底款, 更有"哥"字底款來燒制,
但當時的工匠雖然還能造出北宋的各樣胎形, 但因南宋的囯力已無法如前, 故大都採用赭石粉末入釉,
故下圖的南宋几件官字底款及修內司及郊壇下的汝窑,我們可以從這些微觀圖的釉彩來鑑定出這些是南宋的汝窑,
以下是南宋官字底款的一件荷葉筆洗.
以下是一件南宋修內司的
以以更可以看一件南宋郊壇下的汝窑
所以,
倘今天世上那些無料的狗屁磚家還停留在以為這些是氣泡來蒙騙世人的無知理論時, 他們根本連最基本的是什么也無法得知,
更連北宋歷史都沒有來一起研究, 又怎能真正了解當時北宋最顛峰的汝窑是什么, 更不明白由誰來真正掌控汝窑口,
更不明白釉彩的成份及如何來看這些珍珠晶体及數量的分別時, 試問他們有什么資格來當專家呢?
還不是一堆狗屁磚頭家吧!
當然在整個自宋哲宗開始以汝賞賜臣子開始,
民間的汝窑仿工場也出現無數, 他們的工匠也大可以造出相似的胎款, 色澤, 甚至金絲鉄線及大小開片等, 這些民間的汝窑甚么都能仿出來,
但卻無法能如北宋的皇室所御製的汝窑能花大財以瑪瑙入釉, 以下圖是一件民間的仿汝窑蓮花碗, 外觀根本無法分別出來, 但當我們以微觀來看,
那些釉彩很明顯沒有圓粒狀而是一些民間釉彩所出現的霧化狀,
我們再看圖一件北宋的真正蓮花溫碗, 可見這外觀對心也差不多, 但當看其微觀時,
那些是無法仿出來的釉彩能讓我們明白其分別.
總体研究,
我們可以得出以下結論:-
(1) 北宋自第一位宋帝開始,
汝窑釉彩是呈圓粒狀但沒有反射宝光的.
(2) 到北宋第四位宋仁宗,
瑪瑙入釉也開始, 但款式不多.
(3)
到第七位宋帝宋哲宗開始, 以汝窑來賞賜, 而宋汝窑也因在民間大行其道來仿制, 因這些只是民間的仿汝窑,
故今天的考古隊是不確認在汝州有任何一個是真正汝窑口, 而今天的無數狗屁磚家也因汝州有個"汝"字,
就個個廢人都跟著來說汝州是汝窑發源的錯誤廢話! 香港深水埗也有一條汝州街,
難道汝窑又在香港燒制嗎?
(4)
北宋到第八位宋帝宋徽宗開始, 把汝窑發揚光大, 更推上高峰, 這時期的汝窑真品, 全都在宋徽宗所督辦的唯一窑口清涼寺內燒制及鑑督,
故這時的瑪瑙粉末入釉是厚重及大量的, 而微觀下的珍珠晶体狀更是大小不一, 重重叠叠的,.
(5) 宋徽宗的一眾汝窑中,
有一種"雨過天青"的汝窑, 其釉彩又有些分別, 我會在日後特別來詳細分享這個,
也請大家支持及注意日後待發的文章.
(6) 北宋末年的宋欽宗,
財力銳減, 而瑪瑙分未也大量減少, 故珍珠晶体狀已很稀疏更在四週有著大量的微粒点及長條狀.
(7)
北宋滅後,南宋的汝窑已統一官製, 如修內司, 郊壇下等來燒制, 這時的釉彩已沒有瑪瑙玉石, 而改用赭石粉末,
故微觀看釋釉彩是無反射宝光的圓粒狀.
(8) 民間的仿汝窑,
更連圓粒狀的赭石粉末也無法用上, 故微觀圖是呈霧化的釉.
今天囯內景德鎮也有不少仿工場能對宋胎款, 色澤, 什么金絲鉄線大小開片及支釘都能仿出來,
有些甚至也能用上赭石來磨粉末入釉, 但卻無法如北宋的瑪瑙釉彩能有反射宝光的, 故今天可以說甚什都能仿,
唯獨這種北宋的釉彩是暫時無法仿出來.
曾有藏家在本會群發文,
我也叫他多拍微觀圖來分享, 好讓能讓本會群成員如何學習, 但他卻堅持不肯, 更說自己認為真就真, 什么年代又何需要分別那么清楚!
在本會群中, 我們不是買賣的利益集团, 我們是個求真的會群, 倘我多次無私來分享, 而到頭來還是個不受教的, 那何需還留在本會群呢?
干趣去那些你点讚我, 我又讚讚你, 讚來讚去只說好件, 但如你問他怎樣好, 如何好時, 就無法說什么了! 更有很多低水平的群,
永遠充積著大量的狗屁磚家, 不管你發什么, 總加一句不對, 如何不對, 也說不出來, 總之就是一堆無研究又無料的廢物一樣,
總之什么都不對, 此等廢群及垃圾, 我也懶得參与, 如我願意留在的群,
總會有真實力研究的才會讓我留下來一起交流.
所以早前有位自稱閱X無數的狗屁磚家來踩我場說我展示的所有都不對, 全是仿品,
就連那件建窑也被他說不對等廢話, 於是我不單拍下微觀圖, 更展示其胎是混入了鎳元素, 故可上磁, 這更給這位狗屁磚家打臉,
什么閱屎無數的稱號, 似乎更對他合適!
此外,
更因不同時期的南宋或北宋及民間的仿品而一直傳承到後世的今天, 故如有人以微觀看不見这樣的瑪瑙珍珠晶体狀時,
請細心看本文的不同時期的不同釉彩, 自會能把你的汝窑來對上屬那個時期的汝窑.
曾不少人對我以微觀來鑑定來攻擊. 他們因我道出了個真理,
也把他們騙人的拍賣技倆揭穿了而對我懷恨於心, 更有人出言恐嚇, 說會把我踢出古玩界! 真可笑, 我又不是賣東西,
更不和任何人來爭什么江湖地位, 那些磚家名義對我來說更是無聊的廢稱號, 故我又何需怕他們什么呢? 雖然沒有太多古玩界的人來支持我,
但我也無所謂, 我今天的研究, 絶對是网上或世上任何書本都無法看到的真知識, 受教的你, 畢生受用, 不受教的他無謂,
反正得益的是受教的你. 但願這無价的真研究能幫到你們, 如同意我這文章,
大可分享出去,讓更多人認識真正如何鑑定宋代汝窑.
潘麒元
會長
華夏文物珍藏協會
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