谷神不死，是为玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

译文：

道——生养天地万物的神物永在，因此说是微妙的母体。微妙的母性之门，就是天地的本根。它绵绵不绝，好像永远存在，作用是无穷无尽的。

感悟：

此章和第四章一样，都是对道的描述和颂扬。我赞同车载“老子反对鬼神术数的无神论思想”、白居易“老子不言药，不言丹，不言白日上青天……”、侯外庐“孔、墨有宗教性，而老子无宗教性，是义理性”、高定彝“气功、养生、道教搞的炼丹长生不死的神仙一套东西，牵强附会，看不出与老子有什么关系。”等等评论。“谷神”“玄牝”只是义理上的一种泛指和比喻。我猜想：老子毕竟是古人，可能有母性生殖崇拜，他认为的派生出万物的道，一样玄妙莫测而又有其内在规律、法则，因此比喻。其“道生一、一生二、二生三、三生万物”也不能不说是衍生、进化论的思想。

气功、养生等，把“玄牝”特指肚脐下、生殖器上、两肾间的位置。此处正是小腹，内中是肠子，受凉自然欲腹泻，再强壮也抵不住拉稀；受热自然舒泰。引用老子此章确是牵强附会。

今天同网友聊天，说起写这些东西的起源、动因，突然发现：不就是具体的、现实版的对本章的描述吗（儿子高烧，休假陪护，期间烧退做暑假作业，扔不改贪玩本性，就给他再讲学习的重要性，唯有学习才能将来更好的玩、才能有更好的生活、更好的吃食、更好的法拉利跑车等等）。这学习就是一种——道。这个道就犹如母体，可以生出想要的一切，是万物的本根，绵绵若存，用之不勤。为给儿子做个榜样，才加进身教这个术——找出最大、最厚、最高深莫测的这本书临时装装样子，还真要为几句话写出一大段的读后感。后来领着孩子们来单位看门，只好延续，确实让孩子们生出了崇拜，然而我也确实体会到了“玄牝”生产之苦痛啊，九九八十一章。

悟道不易！