4.（2022春·北京·八年级101中学校考期中）

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。【甲】缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

【丙】南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

6.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ）

A.有良田、美池、桑竹之属     神情与苏、黄不属      属引凄异

B.率妻子邑人来此绝境       佛印绝类弥勒       沿溯阻绝

C.渔人甚异之           心乐之             以径寸之木

D.遂与外人间隔          遂成枯落           后遂无问津者

【答案】D

【解析】本题考查一词多义。

A.类＼类似＼连接；

B.与世隔绝＼非常，极＼断；

C.代词，这种景象＼代词，这种声音＼助词，的；

D.于是＼于是＼于是；

故选D。

7.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（       ）

【甲】缘溪行，忘路之远近。

  翻译：一天（渔人）因为在溪水中划船，所以忘记了路程的远近。

  理解：此句写出了溪水的幽长，为下文桃源的最终出现做铺垫。

【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。

  翻译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了桃花源中的人，他们都很感叹惋惜。

  理解：这是渔人与桃花源人谈话的情景。从“皆叹惋”三个字中，可以推知渔人是在为桃源人对外面世界的一无所知而叹惋。

【丙】南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

  翻译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。

  理解：借助真实人物刘子骥对桃源的向往，增加了故事的真实性，使读者也为之神往。

【答案】丙

【解析】本题考查文言翻译和内容分析。

甲.“缘”是沿着，顺着，翻译中没有体现。前后两句也无因果关系。

乙.“皆叹惋”的主语是“村中人”，他们叹惋的是桃花源以外的世界朝代更迭，人民生活困苦；

故选丙。

8.结合选文和链接材料，简要分析陶渊明心中的理想社会是怎样的？

【链接材料】

少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔，管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。

（取材于陶渊明《与子俨等疏》，有删改）

注：羲皇上人：太古时代的人。班荆道旧：楚人伍举因罪逃往晋国，途中与同乡好友归生相遇。两人席地而坐，叙说情谊。伍举在归生帮助下，回到楚国立了功。

【答案】环境优美，田园如画，令人心旷神怡；如《桃花源记》中“有良田、美池、桑竹之属”，链接材料中的“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”

人与人之间关系和睦，互相关爱。如《桃花源记》中“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食。”链接材料中“虽不同生，当思四海皆兄弟之义。”

社会安定，没有战乱，人们生活安乐。如《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”，链接材料中作者追慕太古之人，生活悠闲，无忧无虑。

【解析】考查对文本内容的理解。根据文本中的“有良田、美池、桑竹之属”和材料中的“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”可知，作者向往的世界自然环境优美，风景如画，人们生活期中，悠然闲适。

根据文本中的“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”和材料中的“虽不同生，当思四海皆兄弟之义”可知，作者向往的世界人们生活安定富足，团结友爱，热情好客。根据文本中的“黄发垂髫，并怡然自乐”和材料中的“自谓是羲皇上人”可知，作者向往中的世界人们都安居乐业，社会安定和谐，没有战争，没有压迫，就像是太古之人一样，生活自在，无忧无虑。

译文：

桃花源记

东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。

链接材料：我少年时曾学习弹琴、读书，间或喜欢悠闲清静，打开书卷，心有所得，便高兴得连饭也忘记吃了。看到树木枝叶交错成荫，听见候鸟不同的鸣声，我也十分高兴。我常常说，五六月里，在北窗下面躺着，遇到凉风阵阵吹过，便自认为是伏羲氏以前的古人了。

你们兄弟几人虽然不是一母所生，但应当理解普天下的人都是兄弟的道理。鲍叔和管仲分钱财时，互不猜忌；归生和伍举久别重逢，便在路边铺上荆条坐下畅叙旧情。他们并非亲兄弟尚且能够这样，何况你们是同一父亲的儿子呢！颍川的韩元长，是汉末的一位名士，身居卿佐的官职，年八十岁，兄弟在一起生活， 直到去世。