绵阳罗汉寺见闻录(之二)
(2014-06-04 09:43:10)
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绵阳罗汉寺见闻录 之二
初春,川西平原还有些寒意,冬眠的树木花草还未完全苏醒,只有早醒的海棠花独自绽放,显得格外迷人,使人们提前感受到了春天的气息。就象早期觉悟了的人一样,给大地带来春的示范。
3月11日,一辆满载经书、佛书和佛教庄严品的面包车驱驰在成都去绵阳的高速公路上,同行5人,有杨永馨居士、张老居士夫妇和我,外加司机。这次的主要任务是:护送罗汉寺图书馆需要的部分经书、佛书和佛教庄严品。佛教经书是按果老所列清单由成都居士林搜集的,佛教庄严品主要包括罗汉寺大型佛教活动所使用的礼仪道具,如伞盖、幡幢、围幛等。因三个月前首次来寺参加果老寿典,见寺院礼仪庄严品过于单调陈旧,与大寺院形象不符,经我提议,杨居士等立即响应,并组织居士募捐采购了全套佛教礼仪庄严品;同时还募捐采购了罗汉寺闭关房120间所用的全套用品,包括:佛像、香炉、大悲水杯、无烟香、供盘、蒲团、拜垫、洗脸盆、罗汉杯、餐具、等一应用品(另车运送)。耗资数万,杨老居士他们真可谓精细护持,功德无量呀!而这一切,都是因为受罗汉寺果清老和尚证修人品魅力的感染。
我此行的主要目的是交差:即数月前果老亲访所托,要求我收集整理罗汉寺“五百居士堂”往生资料一事,经数月努力,终于按要求超额完成了任务!共找到了861位往生居士资料,本次所搜集之八百往生居士资料,是以由历代大德所考,更由近代净宗十三祖印光大师作序,又蒙台湾高雄讲堂慧律法师白话解析之《净土圣贤录》为蓝本,贯以朝代顺序,并分类以【王臣往生】、【居士往生】、【女人往生】、【杂流往生】、【物类往生】为序重新编辑,人物图谱尽可能依照史料记载及网络摘取为据,余者则建议根据其个人生平职业特长或情趣爱好及往生瑞象等为其塑造。所附资料简介,皆标示地名、配合纪元,以证不虚。更以白话诠释,读之令人倍感亲切,平易真实;完成了这一件大事,真是如释重负,心情也格外轻松。
此次还包括护送前期由我负责编辑,由杨永馨老居士负责出资首期印刷的1000册《绵阳果清长老“随笔”辑录》,此书本应于春节前出版,因出版社春节前后印刷任务过重,故延至现在才出版,此次一同送往罗汉寺。他们已渴望多时了。
到得罗汉寺,已是中午,果老他们早已迎候,下完货果老陪同用餐,其间杨居士自少不了汇报采购物品的大致情况和品种数量(有清单),果老也少不了代罗汉寺致谢什么的。其实,那用这许多客套呢,居士们为佛门护法做事,那是应该的,自然也谈不上什么辛苦了。
下午,在果老办公室,我将收集整理的“八百居士往生资料”一一向果老呈现和汇报,对于其中有争议的十几名也详加说明,并要求果老定夺。完后将电子文档全部考入罗汉寺永龙法师电脑,算是完成了任务。所送来的《果清长老“随笔”辑录》受到全寺僧众的喜爱,争相索取。
忙完了这些,果老又和我们谈起了罗汉寺建设方面的一些打算,并告诉我们,前期经我与杨居士协助邀请成都画家共同完成复制的“龙华三会胜景图”,已筹资50万付诸雕刻施工了,届时,罗汉寺又将再添一大型石刻景点。我们也为此感到十分高兴。
谈话间,我再次留意到了果老办公室的一些陈设和变化,除了桌上堆满的文件书籍和地上放的一些居士们的供养(还没来得及分散给众人或送往大众食堂的一些东西,长老一般要等到供养人走后才处理这些东西,目的是让供养者欢喜,这叫恒顺众生。)满屋子的灰尘,蛛网和杂乱无章依旧老样,这一方面大概是因为果老太忙没时间整理,另一方面,果老也拒绝他人帮忙整理,因为东西虽乱,但他自己熟习放那,别人一整理反倒搞乱了,到时候反到找不出来了。再有就是果老一贯坚持生活自理原则,从不叫他人伺候,包括洗衣、做饭、缝补、杂活等,三十年一贯制。正因为他有这条规矩,僧众们想帮忙也不敢了。这就是果老有别于其他寺院住持方丈最特别的地方,也是多人不解和令人敬重的地方。
幸好,在与果老还未认识和见面之前,我已从资料光盘和杨居士等人的口中,了解到果老无床、无沙发、破破烂烂家具及僧袍等情况,及至来罗汉寺亲眼目睹,仍不免让我震惊和心寒,眼前的一切,谁能相信,这就是指挥“千军万马”,建设成世界多项之最的川西平原灵鹫山的“总司令部”?连社会上一个小小包工头的办公室也会强过百倍的办公场所,连一个农村低保户居住环境都不如的住持卧室,无论任何一样东西,都在向我们倾诉着果老是一个什么样的人!
与初次来寺不一样的是,这次果老办公室门外,居然挂了一幅果老亲手写的一个字贴,还慎重其事装裱好了的,中间只有一个大大的“死”字,左边落款小字写到:“有人来信问老纳,‘您好久死’,‘对不起,没有时间去想什么时候死,不知道!’”其实,人生无常,自然规律,果老当真不知吗?非也!他是早已看破放下之人,早已将生死置之度外,知所以将‘死’字贴于门边,实际是效法印光大师,自知年事已高,时日无多,以此警示自己,将有限的时间尽可能多做些更多的事情。这就正好解释了果老“没时间想”的回答。实际上这就是忘我的精神境界,试问:世上有几人真能做到‘忘我’呢?至少,笔者所见,没有几人!
次晨4时半,钟磬声将我从睡梦中惊醒,这是罗汉寺僧众们做早课了,听说今天将有年青居士出家剃度,出于好奇,不顾困倦,赶紧起来洗漱前往,还是来晚了,杨老居士他们早已排班在列,我带有专业相机,索性为其拍照,以掩饰其窘境。僧众满堂,佛乐齐奏,经声高亢,那种庄严自不用提了,好在我在寺院护法多年,对这些仪程课诵还是了解的,虽然背诵不下来,但义理还是明白的。
早课将结束时,果老身披大红袈裟到场了,我知道,下面是剃度仪式了。只见果老礼佛、拈香、走场,一丝不苟,虽然动作缓慢(毕竟九旬高龄了),其虔诚的表情说明剃度收徒是一项极其严肃的仪式,在果老的身后,早有一位身穿居士海青的年青人在一起跪拜,年纪约20多岁,听说也是大学生呢!佛乐声稍停,只听果老高声念诵收徒偈诵:“金刀剃下娘生发,佛门座下又添孙!”果老边念诵边用剃刀在跪下的新徒儿头上比划了几下(这是为了节省时间,事后新徒可自行剃发或到理发店剃发均可)。然后,果老赐法名“永胜”,最后是徒儿叩拜谢恩礼节。剃度仪式宣告结束。下来,听果老讲,最近连续剃度了几个,都是年青的大学毕业生呢!这使我欣喜不已,要知道,如今社会信仰缺失,高学历的年青人走入佛门,不正好说明盛世昌隆,佛教兴盛吗?
上午,在杨居士,张居士夫妇的陪同下,继续参观寺院,
说来惭愧好笑,三个月前,第一次来罗汉寺为果老祝寿,除果老带领我们参观的几个地方外,别处没去,看到满山群塑罗汉、卧佛、大雄宝殿、万佛城、百孝堂、舍利塔外,就已经很震撼了。谁知,在回成都的路上,才得知我所参观的,其实只是整个寺院的三分之一,这个后悔呀!别提了。当然,一则因为忙于为果老贺寿,二则参观路线不熟习没找到,三则庙太大,地方太宽,山道梯陡,走起来实在太累,怪不得,上次果老要开车带我参观呢。嗨!这次再来,早说好了要杨居士当向导,带领我们好好拜瞻一番!
当然,新的参观路线只能步行,我们一行从右侧汽车道转下去,这大半是上次果老开车带领看过的,因车行太快,没看清楚,这次再匆匆补看一下,为省时间详看后面的。当然步行观摩就是不一样,感觉更加殊胜,略看了卧佛、百孝堂之后,转到下面的地狱城,因我们几位年龄都超过60,怕里面太暗太恐怖,没有进去。转到左侧的众罗汉渡海雕塑石阶梯,哇!好高呀!听说共260阶梯,约45度角,年青人爬上去都费劲。好在阶梯两侧就是高大殿宇,可以参观一段再爬坡一段,最下面是文昌殿,其上是三圣殿、天王殿、韦陀殿、观音殿,再其上是七佛殿、五百尼僧堂、地藏殿等,啊呀!目不暇接,一座比一座高大,一处比一处辉煌!到处都是金灿灿的,每一尊造像都穿了真金,就连殿堂门前楹联牌匾底色都是贴了金箔或是刷了金粉的,在阳光下,显得金碧辉煌,美极了!
尤其是七佛殿,金龙抱柱,栩栩如生,七佛庄严,肃穆慈祥!四壁浮雕群绘,精美绝伦,维妙维肖。五百尼僧堂,堪称世界首创,名不虚传,历代尼僧,造型各异,有坐有站,有仰有靠,其至还有倒立的,两排双对成行,似纺织厂车间阵列式,每行约百米长,全穿金,十分震憾!四面千手观音,更为壮观宏大,还有济公活佛呢!地藏殿最为高大,地藏王菩萨居中,两边各站立十殿阎王,帝王扮像,威严异常,给作恶者以心灵的震慑!逐级拜瞻,游兴正浓,客堂电话已催促数次,言果老催用午饭(果老关心故),只好匆匆而上。虽然累得腰酸腿疼,然兴致高涨,意犹未尽!
午饭后,稍事休息,又到1250罗汉堂、玉佛殿、万佛城拜瞻,殊不知,这几处更大!上次,闹了个笑话,还以为满山群塑罗汉就是罗汉堂呢,殊不知还有个其大无比的真正的1250罗汉堂!该堂按八卦象排列,有12 个天井36条巷道,啊呀!可真了不得,别说数罗汉了,连头都转晕了,还差点找不到路出来!按说我到过的寺院也不算少了,可头一回转晕找不着北,真嫌丢人!万佛城门口右侧,有一10米高的阿弥陀佛像,象是瓷的,又象是玉的,洁白光亮,慈祥庄严,全玻璃框格。进万佛城大门就是玉佛殿,也叫千佛殿,全是从缅甸进口的玉佛,几百平米的殿堂四壁全是安装的镜子,其相互反射作用,使人看来何止千佛,奇妙无比!紧邻就是真正的万佛城,这又是一处世界之最。进得城门,我的个天啦!这纯粹就是个黄金世界,金灿夺目!几十尊巨型佛像,矩形排列,身高十几米,人在其佛膝下,显得如此渺小,仰慕佛容,神态各异,滚龙抱柱,栩栩如生,正面是三世佛祖,中置一白玉卧佛,余佛环绕,气象万千!说不尽的庄严,道不完的感慨!既让人感受到佛的慈祥伟大,又让人体会到佛的威严神圣!这种感觉是语言难以形容的。
总之,整个灵鹫山,各殿堂沿山而建,错落有致,巧妙利用地形地貌,独具匠心。就连各处花台阁亭,坡面雕塑,也独发奇想,巧妙搭配。满山造像,浑然天成,巧夺天工。远望似海市蜃楼,近观似极乐仙山。它象佛门明珠,嵌镶在天府大地上。

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