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世说新语品藻第九读后感(三) 存

(2017-04-07 15:46:00)
分类: 读书
 26王丞相云:「见谢仁祖,恒令人得上。」与何次道语,唯举手指地曰:「正自尔馨。」
尔馨:如此,这样。

 
  27何次道为宰相,人有讥其信任不得其人。阮思旷慨然曰:「次道自不至此。但布衣超居宰相之位,可恨!唯此一条而已。」
背景很重要,限制你的见识
  28王右军少时,丞相云:「逸少何缘复减万安邪?」

  29郗司空家有伧奴,知及文章,事事有意。王右军向刘尹称之。刘问:「何如方回?」问曰:「此正小人有意向耳,何得便比方回?」刘曰:「若不如方回,故是常奴耳。」
人活的有格调有志向与身份无关,郗司空用之与儿子比是嫉妒,用此人才对他家是好事,这种不知,可见狭隘。

 
  30时人道阮思旷:「骨气不及右军,简秀不如真长,韶润不如仲祖,思致不如渊源,而兼有诸人之美。」
韶润:美好,温润。思致:才思情趣。
 
  31简文云:「何平叔巧累于理,嵇叔夜俊伤其道。」
巧累于理,俊伤其道。缺点掩盖了优点,没有完美的事,纵然是优点也只能居其一,没有完美之说。

 
  32时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝,其失孰多?多谓立惠帝为重。桓温曰:「不然,使子继父业,弟承家祀,有何不可?」
 
      33人问殷渊源:「当世王公以卿比裴叔道,云何?」殷曰:「故当以识通暗处。」
暗处:指隐秘幽深的玄理。
  34抚军问殷浩:「卿定何如裴逸民?」良久答曰:「故当胜耳。」
故当胜耳。
  35桓公少于殷侯齐名,常有竞心。桓问殷:「卿何如我?」殷云:「我与我周旋久,宁作我。」
我与我周旋久,宁作我。藐视人的最好方法。

 
  36抚军问孙兴公:「刘真长何如?」曰:「清蔚简令。」「王仲祖何如?」曰:「温润恬和。」「桓温何如?」曰:「高爽迈出。」「谢仁祖何如?」曰:「清易令达。」「阮思旷何如?」曰:「弘润通长。」「袁羊何如?」曰:「洮洮清便。」「殷洪远何如?」曰:「远有致思。」「卿自谓何如?」曰:「下官才能所经,悉不如诸贤;至于斟酌时宜,笼罩当世,亦多所不及。然以不才,时复托怀玄胜,远咏老、庄,萧条高寄,不与时务经怀,自谓此心无所与让也。」
 
魏晋人这么喜欢比较,累己,能比者外在,内修之功岂是用来比。
  37桓大司马下都,问真长曰:「闻会稽王语奇进,尔邪?」刘曰:「极进,然故是第二流中人耳。」桓曰:「第一流复是谁?」刘曰:「正是我辈耳!」
清淡文人之间的游戏,自以为高明。不过一时快感。能自认为高人一等的都快乐有限。

 
  38殷侯既废,桓公语诸人曰:「少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。」
这真是笑话,

  39人问抚军:「殷浩谈竟何如?」答曰:「不能胜人,差可献酬群心。」
满足大家就非常之人了。超人何必。

  40简文云:「谢安南清令不如其弟,学义不及孔岩,居然自胜。」
学义:才学义理。
  41未废海西时,王元琳问桓元子:「箕子、比干迹异心同,不审明公孰是孰非?」曰:「仁称不异,宁为管仲。」
识时务者为俊杰。

 
  42刘丹阳、王长史在瓦官寺集,桓护军亦在坐,共商略西朝及江左人物。或问:「杜弘治何如卫虎?」桓答曰:「弘治肤清,卫虎奕奕神令。」王、刘善其言。

  43刘尹抚王长史背曰:「阿奴比丞相,但有都长。」

  44刘尹、王长史同坐,长史酒酣起舞。刘尹曰:「阿奴今日不复减向子期。」

  45桓公问孔西阳:「安石何如仲文?」孔思未对,反问公曰:「何如?」答曰:「安石居然不可陵践其处,故乃胜也。」

  46谢公与时贤共赏说,遏、胡儿并在坐,公问李弘度曰:「卿家平阳何如乐令?」于是李潸然流涕曰:「赵王篡逆,乐令亲授玺绶。亡伯雅正,耻处乱朝,遂至仰药,恐难以相比!此自显于事实,非私亲之言。」谢公语胡儿曰:「有识者果不异人意。」

  47王修龄问王长史:「我家临川,何如卿家宛陵?」长史未答,修龄曰:「临川誉贵。」长史曰:「宛陵未为不贵。」

  48刘尹至王长史许清言,时苟子年十三,倚床边听。既去,问父曰:「刘尹语何如尊?」长史曰:「韶音令辞,不如我,往辄破的,胜我。」

  49谢万寿春败后,简文问郗超:「万自可败,那得乃尔失士卒情?」超曰:「伊以率任之性,欲区别智勇。」

  50刘尹谓谢仁祖曰:「自吾有四友,门人加亲。」谓许玄度曰:「自吾有由,恶言不及于耳。」二人皆受而不恨。

  51世目殷中军:「思纬淹通,比羊叔子。」

  52有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。桓公停欲言,中悔,曰:「卿喜传人语,不能复语卿。」

  53王中郎尝问刘长沙曰:「我何如苟子?」刘答曰:「卿才乃当不胜苟子,然会名处多。」王笑曰:「痴!」

  54支道林问孙兴公:「君何如许掾?」孙曰:「高情远致,弟子早已服膺;一吟一咏,许将北面。」

  55王右军问许玄度:「卿自言何如安石?」许未答,王因曰:「安石故相为雄,阿万当裂眼争邪?」

  56刘尹云:「人言江虨田舍,江乃自田宅屯。」

  57谢公云:「金谷中苏绍最胜。」绍是石崇姊夫,苏则孙,愉子也。

  58刘尹目庾中郎:「虽言不愔愔似道,突兀差可以拟道。」

  59孙承公云:「谢公清于无奕,润于林道。」

  60或问林公:「司州何如二谢?」林公曰:「故当攀安提万。」

  61孙兴公、许玄度皆一时名流。或重许高情,则鄙孙秽行,或爱孙才藻,而无取于许。

  62郗嘉宾道谢公:「造膝虽不深彻,而缠绵纶至。」又曰:「右军诣嘉宾。」嘉宾闻之曰:「不得称诣,政得谓之朋耳。」谢公以嘉宾言为得。

  63庾道季云:「思理伦和,吾愧康伯;志力强正,吾愧文度。自此已还,吾皆百之。」

  64王僧恩轻林公,蓝田曰:「勿学汝兄,汝兄自不如伊。」

  65简文问孙兴公:「袁羊何似?」答曰:「不知者不负其才,知之者无取其体。」

  66蔡叔子云:「韩康伯虽无骨干,然亦肤立。」

  67郗嘉宾问谢太傅曰:「林公谈何如嵇公?」谢云:「嵇公勤著脚,裁可得去耳。」又问:「殷何如支?」谢曰:「正尔有超拔,支乃过殷;然亹亹论辩,恐□(殷?)欲制支。」

  68庾道季云:「廉颇、蔺相如虽千载上死人,懔懔恒如有生气;曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人。人皆如此,便可结绳而治,但恐狐狸猯貉啖尽。」

  69卫君长是萧祖周妇兄,谢公问孙僧奴:「君家道卫君长云何?」孙曰:「云是世业人。」谢哀叹:「殊不尔,卫自是理义人。」于时以比殷洪远。

  70王子敬问谢公:「林公何如庾公?」谢殊不受,答曰:「先辈初无论,庾公自足没林公。」

  71谢遏诸人共道「竹林」优劣,谢公曰:「先辈初不臧贬『七贤』。」

  72有人以王中郎比车骑,车骑闻之曰:「伊窟窟成就。」

  73谢太傅谓王孝伯:「刘尹亦奇自知,然不言胜长史。」

  74王黄门兄弟三人俱诣谢公,子猷、子重多说俗事,子敬寒温而已。既出,坐客问谢公:「向三贤孰愈?」谢公曰:「小者最胜。」客曰:「何以知之?」谢公曰:「吉人之辞寡,躁人之辞多。推此知之。」

  75谢公问子敬:「君书何如君家尊?」答曰:「固当不同。」公曰:「外人论殊不尔。」王曰:「外人那得知。」

  76王孝伯问谢太傅:「林公何如长史?」太傅曰:「长史韶兴。」问:「何如刘尹?」谢曰:「噫!刘尹秀。」王曰:「若如公言,并不如此二人邪?」谢云:「身意正尔也。」

  77人有问太傅:「子敬可是先辈谁比?」谢曰:「阿敬近撮王、刘之标。」

  78谢公语孝伯:「君祖比刘尹,故为得逮。」孝伯云:「刘尹非不能逮,直不逮。」

  79袁彦伯为吏部郎,子敬与郗嘉宾书曰:「彦伯已入,殊足顿兴往之气。故知捶挞自难为人,冀小却,当复差耳。」

  80王子猷、子敬兄弟共赏高士传人及赞,子敬赏井丹高洁。子猷云:「未若长卿慢世。」

  81有人问袁侍中曰:「殷中堪何如韩康伯?」答曰:「理义所得,优劣乃复未辨;然门庭萧寂,居然有名士风流,殷不及韩。」故殷作诔云:「荆门昼掩,闲庭晏然。」

  82王子敬问谢公:「嘉宾何如道季?」答曰:「道季诚复钞撮清悟,嘉宾故自上。」

  83王珣疾,临困,问王武冈曰:「世论以我家领军比谁?」武冈曰:「世以比王北中郎。」东亭转卧向壁,叹曰:「人固不可以无年!」

  84王孝伯道谢公浓至。又曰:「长史虚,刘尹秀,谢公融。」

  85王孝伯问谢公:「林公何如右军?」谢曰:「右军胜林公,林公在司州前亦贵彻。」

  86桓玄为太傅,大会,朝臣毕集,坐裁竟,问王桢之曰:「我何如卿第七叔?」于时宾客为之咽气。王徐徐答曰:「亡叔是一时之标,公是千载之英。」一坐欢然。

  87桓玄问刘太常曰:「我何如谢太傅?」刘答曰:「公高,太傅深。」又曰:「何如贤舅子敬?」答曰:「楂、梨、橘、柚,各有其美。」

  88旧以桓谦比殷仲文。桓玄时,仲文入,桓于庭中望见之,谓同坐曰:「我家中军那得及此也!」

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