一部《西游记》让唐僧取经的故事家喻户晓。《西游记》中的唐僧的原型——玄奘法师，这位中国最著名的佛学大师、翻译家，以坚强的意志和锲而不舍的精神，跋山涉水，历经千辛万苦，把佛教思想传播弘扬于华夏大地。在国人心中，他的影响足以与春秋战国时代的文化先贤们同行。而今年恰是玄奘法师圆寂满1350周年，更值得我们来深深的怀念。

玄奘西去取经是来自自己内心的呼唤，完全是一种大德广行的修身精神。取经十七年、译经十九年，一生潜心佛学、浸淫佛经，不仅弘扬了古印度佛教的理论和思想，而且还创立了法相唯识宗，成为一代佛学大师。季羡林大师曾说过：“玄奘在中国佛教史上是一个继往开来承先启后的关键性人物。”

玄奘主持译经是默默完成人生的使命，纯粹是一种超脱进取的奉献精神。博大的胸怀是淡定的，高深的思想是朴素的，只想将经取来，将经译出，让经流通。一个人翻译或主持翻译的佛经达四十七部、一千三百余卷，而且所译佛经质量高超、经典雅致。同时，不但是把梵文佛经译成汉语，而且还是中国第一个把汉语著作介绍到外国，让外国了解我国的古代文化的翻译家，是他第一个把老子的著作译成梵文。印度学者这样评价：“在中国以外没有这么伟大的翻译家，在全人类文化史中，只能说玄奘是第一个伟大的翻译家。”钱文忠先生亦说：“用前无古人，后无来者来形容玄奘在中国翻译史上的地位，这是绝对不过分的。”

玄奘的西行之路，没有浮躁和功利，不为富贵和贪欲，被现代人认为是一条由信念、坚韧和智慧浇铸而成的求知之路，是一个民族胸襟开放、海纳百川、雍容大度的真实写照。在玄奘西去取经的路上，很多时候只是孤单一人，默默潜行，但我依稀能够看到他坚毅刚强的面容和微微前倾的身躯。鲁迅曾说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”那么，玄奘是属于埋头苦干还是舍身求法呢，两者兼而有之，必是中国的脊梁无疑。

在中华民族发展的历史长河中,唐僧玄奘亦是电光朝露，但给我们留下了丰富的经典文化瑰宝和精神财富。可是现在,为什么社会越来越进步,科技越发达，信息传播越迅捷,不仅出不了这样的圣贤泰斗,甚至连知识分子也不知道到哪里去了？若玄奘法师在天有知，恐怕会说：“独守馆宇，坐镇清闲，恐陷物议，故不临对。”