孔子亲手创办的学校—圣泽书院

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  汶上礼佛大道的东侧是碧波荡漾圣泽湖，坐落在湖的东岸与礼佛大道隔湖相望的是一个古老的学校—圣泽书院。这所学校有着2500多年的历史，鲁定公九年（公元前501年），定公任命孔子为中都宰时修建的，旧称讲堂或讲书堂。原址在汶上县西南12公里的马踏湖畔（今汶上县次邱镇朱庄、湖口村）。这里湖水荡漾，绿柳成荫，是孔子宰中都时政暇与群弟子讲学传道受业之所。

汶上在春秋时称中都，孔子做中都宰时已经51岁，其众多弟子也跟随他一起来到中都，并参与施政和教学，传播儒家思想，他们是孔子在中都传道授业的最有力的帮手。有据可查的弟子有：冉耕、闵损、子路、子贡、颜回、曾点、子游、子夏等人。《明楚潭周御圣泽书院碑》记载：汶为古中都，先师巫仕之地，讲堂则颜、闵、游、夏辩志之区。孔子在中都的马踏湖畔创办的讲学堂，实行有教无类，弟子不分贫富高低贵贱，一律平等。政暇之余孔子经常和弟子们在那里研讨课业，明道辩志，课程主要学习“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”。中都的百姓纷纷把孩子送到孔子讲堂学习，除孔子亲自讲课传道授业外，其弟子冉耕、闵损、子路、子贡、颜回、曾点、子游、子夏等也作为孔子的助手给新来的学生讲课，传播儒家思想和孔子在中都的施政措施。http://s16/mw690/003ZqSfXzy6PxDS0CLR6f&690

据史载，这里的建筑有孔子讲堂、钓鱼台，孔庙大成殿等组成，此地朱氏（朱温的后代）以居孔子所宰之地为荣，故朱氏族谱中，有孔子讲堂、钓鱼台等画图。孔子钓鱼台在马踏湖畔，孔子经常带领弟子们到湖滨钓鱼休憩散心，欣赏马踏湖美景，陶冶情操，开拓辩道思路。钓鱼台有百余平方，上有六角亭，亭内有“孔子垂钓纪念处”石碑，边款有名贤题词：

瞻彼崔嵬，草色迷离，

茫茫苍苍，风雨不移；

陵谷改变，坯土特奇，

与舞云埓，芳踪永垂。

当年孔子座在钓鱼台上，望着波涛浩淼的马踏湖水，曾有观水之叹，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。《论语*述而篇》中写道：“子钓而不纲”处就是这里，也是孔子在这里钓鱼时教诲弟子们的话语，意思是说孔子不主张用大绳子横断流水来捕鱼，不要把大鱼、小鱼全都捕完。

北魏孝昌丙午（526年）孔子讲学堂重修，有北魏重修碑记，上刻“顺大夫陆愍”等姓名。唐有二碑，一是程浩撰文，徐浩篆刻额，颜真卿书《夫子庙堂记》碑，一是吴道子画孔子肖像，徐浩篆额。第一块碑文如下：

夫子庙堂记

唐驾部郎中程浩撰

朝议郎判尚武部员外郎琅琊颜真卿书

朝敬大夫检校尚书都官郎中东海徐浩篆

天地，吾知其广，以其无不覆载；日月，吾知其至明，以其无不临照；江海吾知其至大，以其无不容纳。科广以寸管测，明以尺圭。航大以一苇，广不能逃其数，明不能私其质，大不能匿其险。伟哉孔子：后天而生，知天地之始；先天地而没，知天地之终。非日非月光之能及者远，不江不海润之所浸者博。三代礼乐吾知其损益，百王宪章吾知其消息。道不可筌其有物，释未可证以无生，一以贯之。我先师夫子，圣人也；古之帝，圣者曰尧，古之君，明者曰禹。尧之德，有时而息；禹之功，有时而穷。我夫子之道，久而弥芳，远而弥光；用之而昌舍之而亡。昔否于皇唐。不然，何耀衮而裳，垂旒而王者矣！

唐天宝十一载岁在壬戌四月乙丑朔廿日戌建。

公元1293年，东平教授马栎庵得地十二亩为之扩修，藏书千卷，以授其徒。元朝时都水少监马之贞（汶上人）重建大成殿三楹，堂、室、门、庑、庖、库、池、井无不具备。明嘉靖时，因扩充马踏湖，讲学堂、钓鱼台及历代碑刻都被湖水淹没。巡抚陈凤梧要求移址，县令吴瀛把殿堂迁到汶上县城内太仆寺南，改名为圣泽书院，中为正殿，前为拜殿，再前为门缭。http://s7/mw690/003ZqSfXzy6PxDUCr7o66&690
圣泽书院和曲阜的洙泗书院、尼山书院、春秋书院、石门书院一样，成为传播儒家文化的重要场所。一直是明、清时期汶上庠生考试进修之所。现为实验小学，自古迄今，圣泽书院一直被视为汶上文化教育的发源地。2500年前孔子亲手创办的讲堂后改为圣泽书院，至今仍为汶上教育的摇篮，有如此悠久历史和荣誉的学校，可谓世界罕见。圣泽书院是古中都儒文化的渊源和地标，千百年来儒文化代代相传，人才辈出。如今这里被誉为儒释圣地，儒文化必将在这里发扬光大，圣泽书院也会名扬四海！