《泛若不系之舟》读书笔记

《泛若不系之舟》，傅真 著，中信出版社，2014年8月版。

一本游记，不过，这游记写得非常详细，甚至细腻。篇幅也很长，有几篇就如同中篇小说（情节人物非虚构的小说）。比如，她记述参加朋友阿比婚礼的那篇《佳期》。

有关印度旅行的几篇，行文流畅，绘声绘色，文笔纤细，只是语言不够凝练，有些地方记述得太细。然而，字里行间还是感觉到作者在记述其经历时，那喷涌而出的才思，绵绵不绝的文句。

作为出身金融专业的人，作者的文才可谓不浅。当然，其文笔也有理科女的特色，逻辑性强，条理清晰，有头有尾，过程连贯。而且，作者非常喜欢思考民风民俗、宗教等社会问题，发议论。有时，不惜长篇大论，大有思想家的派头。然而，作者的议论多基于旅行中的观察，而旅行中的观察到的，一般多为社会的表象，依此作出的思考结论，很难让读者信服。

读这本书让我体会到，生动地有时甚至琐碎地记述旅行中的亲身经历的事情，或道听途说的或观察到的事件，才是能让读者爱读且能从中受益的旅行游记。而单纯地描写旅行中自然景色、人文景观、城市风貌、风俗民情，则会让读者乏味，即使作者有妙笔生花的文笔，也无济于事。例如，作者写泰国旅行的第一篇的开始几段文字，就属于后者，太多的主观的描述和议论，读不起兴致来。

作者写泰国的第二篇，大肆夸赞同性恋，真让人倒胃口。是的，从尊重人性的角度讲，我们应该平等对待同性恋者，但不应该把他们美化为比异性恋者高贵的“仙人”。同性恋毕竟不是高级灵长类动物的遵循自然原理的本性特征，属于极少数。我们尊重少数人的自由，但不能因此把他们供奉到绝大多数人的头顶上。

我感觉，作者有关缅甸的三篇游记中，后两篇《在路上》《破晓》写得最好。我不是说这两篇的文笔比《仰光》一篇有多好，而是说，在这两篇中作者的情感触动了我，让我内心产生了共鸣——我为纯洁、善良、朴实而贫穷的缅甸普通人而哭泣……

好的游记，字里行间应该饱蘸着作者的真实情感，记述中能生动地表达作者的喜怒哀乐。我认为，只有旅行者在游览中对所见所闻的景物、人和事真正动了心，他才能写出让读者如同身临其境、令读者感动的游记。

《仰光》一篇的大部分都是政治论述，透露出作者的西方民主政见，也有影射的成分。我为作者能用文字表达自己的政见点赞，但是，这与游记似乎无关。

终于断断续续读物了这本游记。阅读中，我一会儿被作者的记述所吸引，并与她的观感产生了共鸣；一会儿又对作者对于所见事物的某些思考、评判、议论产生了反感……整个阅读过程，就是伴随着这两种不同的感觉，反反复复。不过，总体来看，我还是很佩服作者的，不仅仅是她的遍及各大洲的游历，也不仅仅是她洋洋洒洒的文字，而是作者所记所述所论的真情实感，不矫揉造作，不卖弄，不玩文字游戏。但是，作者在该书《后记》中对当下社会的评判，让我的某些反感变成了反胃！作者太自以为是了，把自己所身体力行的“穷游”，以及相关的生活方式，看得太高尚了。她对许多国人在为生存而辛苦劳作、养家糊口的生活，贬损太甚。其实，这个世界上的芸芸众生，每个人都有自己的生活方式和价值观，让自己的生活幸福快乐或者说过自认为快乐的生活的方式，有千千万万。用自己的价值观判定某人的生活“糟糕”“没有意义”，但在某人自己看来，他的这种生活其实让他感到很快乐。这个世界没有普适的快乐生活方式，以己度人，非常不当。还有，作者在《后记》中的所谓“独角兽见闻”的八卦，更让有基本逻辑思维的人，瞠目结舌，大跌眼镜。

当然，这本游记的内容都是作者的真情实感，包括她对一些事物的哲学思考，没有过分的做作，这也许是这本书的最大优点。“无论喜欢不喜欢，那就是我的情感、思想和感受，我就是这个样子。”这样的作者比很多很多“作家”都强。

至于读者喜欢不喜欢，读者能否透过其文字，与之产生思想、情感共鸣，那就不是作者能左右的。如果大部分读者都欣赏、认同她所记述表达的，与之产生共鸣，那她就会出名，成为什么什么“家”。如果不是这样，她将被淹没于“作者”的汪洋大海中，不名一文。