孩子够优秀,吃饭吃粥都一样
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和后来魏晋时期的大多数名士出身于名门望族不一样,东汉末年的陈寔(shí)出身贫寒而普通。人没法改变自己的出身,但是可以改变子孙后代的出身啊!于是,陈寔开创了一个名门望族。
陈寔是颍(yng)川许县人,许县在现在的河南许昌,他开创的这个家族,后来就被称为颍川陈氏。这个家族有多厉害呢?三百多年后,一个叫陈霸先的人建立了南朝最后一个朝代陈朝,这也是中国历史上唯一一个以皇帝姓氏为国号的朝代。出生于浙江的陈霸先为了蹭热度、显身份,说自己来自颍川陈氏这一家。陈霸先是不是陈寔的后代这事儿还真不好说,但这足以说明颍川陈氏家族在几百年间的影响力。
陈寔能从一个普普通通的穷孩子成长为一代名士,在全国上下享有广泛的声誉,靠的不仅是他的才学,更是他的人品。他品德高尚,重视家庭亲情,当时就是妥妥的全国道德模范。陈寔四十多岁时,当过几年太丘县的县长,所以后来人们也叫他陈太丘。
在家中,他是一个对待孩子严厉但又不失宽和的父亲。
有一次,他的两个儿子闯了祸,事情虽然不大,但也关系到一家人的吃饭问题。不过,因为两个孩子的好学与聪慧,最后让事情出现了反转。
宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听。炊忘著箅,饭落釜中。
太丘问:“炊何不馏?”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箅,饭今成糜。”太丘曰:“尔颇有所识不?”对曰:“仿佛志之。”二子俱说,更相易夺,言无遗失。
太丘曰:“如此,但糜自可,何必饭也!”
《世说新语·夙惠12-1》
当时,有客人来拜访陈寔,晚上住在他家里,陈寔便叫儿子陈纪、陈谌去烧火做饭。客人和陈寔在外面谈话,两个孩子把米放进锅、烧上火后,就只顾着听他们说话,完全忘了等水开后把米捞出来放在箅子上蒸,结果米就一直在锅里煮着。
等到要吃饭时,陈寔才发现问题,于是板着脸问孩子:“你们怎么没蒸饭呢?”两个儿子跪下说:“父亲大人与客人说话,我们俩在偷听,做饭时忘了放竹箅,干饭现在煮成粥了。”陈寔问:“那你们还记得我们都谈了些什么吗?”两人说:“大概还记得。”于是两人一起叙说,互相补充更正,把刚才听到的话毫无遗漏地全部复述了一遍。
陈寔听他俩说完,顿时转怒为喜,说:“既然这样,吃粥就行了,干吗一定要吃干饭呢!”
孩子这么聪明好学,记性好,说话又有条理,当然让做家长的非常欣慰。相比之下,干饭做成了粥又算什么事儿呢?哪怕是烧成了锅巴,相信陈寔也会说:“这锅巴真是焦香扑鼻,大赞!”
优秀的孩子不仅能在客人面前给家长长脸,碰到不那么客气的客人,怼起人来也是很能为家长解气的。
有一次,陈寔和一位朋友约好一起去拜访另一位朋友。说好的正午时在他家会合,可陈寔等到太阳都偏西了,朋友还没来。那时候没有手机,也没法打个电话问问朋友是怎么回事,陈寔就只好一个人先走了。
等他走后,朋友才坐着车慢悠悠地来到他家。陈纪当时才七岁,正在家门口玩耍,客人连车都懒得下,就冲他喊道:“哎,那小孩,你父亲在家吗?”陈纪说:“等了您好久也没来,他就走了。”客人一听,竟然不顾身份仪态,开始破口大骂:“真不是人啊!约好了一起走的,却丢下别人自己先走了。”
陈纪一听,这都是什么客人啊,明明是自己迟到了,还好意思骂别人,于是回怼道:“您与我父亲约好的中午,到了中午还没来,是不讲信用;当着儿子的面骂他的父亲,是没有礼貌。”客人一听:这孩子小小年纪,竟然就会用排比句来怼人了。再想想自己,不仅有错在先,骂人的话又比不上这孩子的理直气壮、掷地有声,顿时觉得很羞愧,于是下车来想拉拉他的手求和解。陈纪懒得理他,头也不回地跑进屋子里去了。
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之。元方入门不顾。
《世说新语·方正5-1》
陈纪和弟弟陈谌长大后,也都以良好的品行闻名于世,与父亲并称为“陈氏三君”。这兄弟俩都太优秀了,以至于他俩的儿子陈群和陈忠都想比一比,到底谁的爹更优秀。争来争去也争不出个结果,于是两人就一起去问陈寔。
这下可把爷爷难住了:两个儿子,手心手背都是肉,还能说谁比谁更好一些呢?两个孙子,又能说谁的爹比谁的爹更差一些呢?
陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决。咨于太丘,太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。”
《世说新语·德行1-8》
陈寔左思右想,最后总算是把这碗水给端平了:“不能说当哥哥的陈纪就强些,也不能说当弟弟的陈谌就差些,两个人实在是难分伯仲啊!”
成语“难(nán)兄难弟”就出自陈寔的这句话,形容兄弟同样优秀,难分高下,和共处患难的“难(nàn)兄难弟”可不一样哦。
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