天下诗网络《诗典》第333期


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屈金星、码头水鬼、梁久明、崔宝珠、

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文/屈金星
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(说明:本文系文赋,非骈赋,意与韵矛盾时,以意为主,兼顾其韵。)
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全文六段。
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一、引言,说明云台山和太行山之关系。
二、总述,对云台山在地球演化历史以及人类尤其中华文明史上进行战略定位。
三、云台山优美的山水自然景色。
四、云台山深厚的历史文化积淀和文化景点,从文化哲学层面阐述云台山是人们心灵的桃花源。
五、云台山旅游开发成就及未来展望。
六、云台山人文化精神总结升华。
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注释:
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1、云台山:景区位于河南焦作修武境内,地处太行山南端,峰峡奇秀,云集如台,美名云台。
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2、太行:即太行山,又名五行山、王母山、女娲山,是中国东部地区的重要山脉和地理分界线,位于山西省与华北平原之间,纵跨北京、河北、山西、河南4省、市.山脉北起北京市西山,向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山,西接山西高原,东临华北平原,呈东北-西南走向,绵延400余公里,是中国地形第二阶梯的东缘,是第二第三阶梯的分界。
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3、昆仑:亚洲中部大山系,也是中国西部山系的主干,地处中国地形第一阶梯,与第二阶梯的太行山遥相呼应。昆仑山在中华民族的文化史上具有"万山之祖"的显赫地位,古人称昆仑山为中华"龙脉之祖"。
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4、沧海:即太平洋。太行山(云台山)西仰望昆仑,东俯瞰太平洋,何其雄哉。
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5、脊天下:语出宋朝苏轼“上党从来天下脊”之句,意为上党地势险要,历来被人称为天下之脊。云台山地处上党附近太行山区。
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6、大河:即黄河。
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7、怀川:焦作明清时古称。
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8、凤栖、龙腾:凤栖,似凤凰栖息。龙腾,似巨龙腾飞。喻此地为凤栖龙腾之风水宝地。
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9、山阳:指太行山南面。
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10、浊鹿:浊鹿城位于云台山景区内,传说炎黄和蚩尤在此征战。
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11、天央:天的正中间。
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12、虎佑六都、鹏瞰四省:虎佑六都,云台山如虎护佑着洛阳、西安、开封、郑州、安阳、北京六大古都。鹏瞰四省,云台山如鲲鹏鸟俯瞰着河南、河北、山西、山东四省。
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13、山沉山浮:由于地壳运动,云台山所在板块沉下去又浮起来。
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14、十亿载沧海桑田:指云台山形成过程十亿年沧海与桑田的巨变。
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15、五千年治乱兴亡:指中华五千年历史的大治大乱兴盛衰亡。
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16、脊脉:即太行山脉挺起了中华的脊梁。
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17、沧海横流,澎湃西东,岩浆喷涌,云台峥嵘:在遥远的地质年代,地球上海洋横流,洪水澎湃西东两大洋,海底岩浆喷涌,云台山所在的太行山脉从海底横空出世。
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18、天迥地阔,谷深峰耸:云台山天高地阔,峡谷幽深,峰峦高耸。
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19、崖壁千仞,白练荡涤红尘;岭峦万座,苍山葱茏青松:云台山悬崖峭壁千仞,白练般瀑布荡涤世间红尘;万座峰岭山峦,葱茏着郁郁松柏。
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20、五峡四谷、百瀑千洞:指红石、潭瀑、泉瀑、青龙、峰林五峡和云溪、猕猴、秾秀、龙蛇等四谷。百瀑千洞,指上百条瀑布和千百个岩洞。
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21、红石奇峡:红石峡是云台山最著名的景点,峡谷奇秀,石头呈红色。
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22、石桥:红石峡有一石桥数亿年历史。
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23、青龙、瑶池:青龙峡如青龙腾飞(当地有关青龙的传说)。瑶池,峰林峡的天池犹如神话传说中瑶池仙境。
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24、桃花水母:世界级濒危物种,生活在清洁的江河湖泊中。云台山子房湖发现桃花水母。
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25、子房湖:传说汉代张良曾隐居于此,故名子房湖。
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26、绣眼:云台山有绣鸟,系珍禽。
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27、云溪谷:云台山有云溪谷,该谷夜游项目光影秀,广受游客好评。
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28、青山妩媚,我披汉服翩跹花朝;碧潭顾盼,谁裁天瀑迢递蓝空:青山妩媚,语出辛弃疾:“我看青山多妩媚。”汉服:云台山开办了汉服花朝节。天瀑:云台山瀑布落差300多米,系亚洲落差最大的瀑布,被誉为天瀑。
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29、红叶烂漫,我插茱萸遍寻兄弟:云台山秋有红叶;也有茱萸峰。唐朝诗人王维《九月九日忆山东兄弟》诗云:“遥指兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。
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30、阑干:纵横。
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31、浊鹿:云台山景区内有浊鹿城,传说炎黄和蚩尤在此征战。
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32、宁土制坯,炽焰铸乎陶神:上古当地的部落首领宁封子用宁地云台山之土制坯,以烈焰烧制铸造陶器。在一次烧制陶器时,他以身殉职,被葬于云台山上,被封为陶正、陶神。后,道教封他为“五岳丈人”,掌管天下五岳之事。云台山自古即为中国道教名山。
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33、紫气氤氲,一仙修行幽洞:紫气弥漫,魏华存在云台山茱萸峰地母紫虚洞修行。一仙指魏华存(251~334),史称魏夫人,自幼好道,性喜老庄,志慕神仙。她曾在云台山茱萸峰一山洞奉祀女娲,独自修行。由于此洞先有女娲,女娲被后人称为地母娘娘;后有魏华存,被道教奉为紫虚元君,故此洞被人称为地母紫虚洞。魏华存因而被尊为上清派祖师,道号紫虚元君,封号南岳夫人。
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34、清流激湍,七贤隐逸竹林:云台山清流激湍,魏晋时期竹林七贤嵇康、阮籍、山涛、阮咸、向秀、刘伶、王戎就隐逸在这里。清流激湍语出王羲之《兰亭集序》。
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35、淬剑池边,斑驳嵇康剑光;醒酒台上,沉醉刘伶酒神:今天古淬剑池边,斑驳着嵇康当年打铁铸剑的剑锋的寒光;醒酒台上,依稀沉醉着刘伶醉酒的神韵。景区今有嵇康淬剑池,刘伶醒酒台。
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36、嵇康:嵇康,字叔夜。谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家,“竹林七贤”之一。
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37、刘伶:刘伶,字伯伦,沛国(今安徽淮北)人,魏晋时期名士,“竹林七贤”之一。
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38、孙登石外,遥闻虎豹啸竹;王烈泉旁,时有猕猴嬉人:道士孙登石台外面,遥闻着虎豹在竹林里长啸;而王烈泉旁边,时时有猕猴和游嬉戏。
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39、孙登、王烈泉:孙登,今河南辉县市人,中国道教的一代啸神。王烈泉,泉水清冽,品尝起来味美甘甜。相传三国时期得道高人王烈饮此泉水而至338岁依然容关焕发。景区有孙登石、王烈泉。
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40、避暑之岩,传颂献帝德风;玄帝之宫,流布千年道韵:避暑台的山岩上,至今传颂着汉献帝的德风;玄帝宫,则流布着千年道家的神韵。
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41、献帝:汉献帝刘协,有德政,云台山有汉献帝避暑岩。
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42、玄帝宫:位于云台山主峰茱萸峰顶,被道教信徒称为"北顶",和武当山称为"南顶"相对应。
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43、万善古寺,回荡梵天佛号;孝女秀塔,彰显儒家仁心:中原名寺万善寺,回荡着梵天佛号;孝女秀塔,彰显着儒家的仁心孝心。
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44、万善寺:位于景区阎王鼻山峰下,始建于明朝万历年间,相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建,寺名御赐。
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45、孝女塔:位于云台山百家岩景区,始建于唐代,重修于宋代,已有1400年历史。相传唐代孝女为救其母而在此跳崖,为了纪念这位孝女,方修此塔。
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46、药王之洞,但求红豆杉驱散疫魔;白云之观,惟愿重阳阁福佑亲人:孙思邈的药王洞,掩映他亲手种植的红豆杉但求红豆杉能驱散百年不遇的全球疫魔;凤凰岭上的白云观旁矗立着重阳阁,惟愿重阳登阁者为亲人福佑亲人。景区有药王洞、白云观、重阳阁。
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47、修武修文,一斗水润泽八方;能隐能仕,百家岩磊落千寻:云台山座落的古宁邑修武数千年修练武功、修练文化,就像晋豫古道白陉旁的一斗水村润泽着八方来人;而能隐居能出仕的云台山文化精神,就像百家岩的赤壁磊落千丈,光彩照人。
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48、修武:位于焦作市,历史悠久,周代之前称“宁邑”,商末武王伐纣,大军途经宁邑时遇暴雨三日而不能行,就地驻扎修兵练武,故改宁邑为“修武”,至今已有3000多年历史,为中华最古老的县名之一。
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49、一斗水:景区名泉一斗水,泉状若小井,水涌平地面,终年不涸不溢,位于晋豫古道旁,润泽八方客人。旁边有村名一斗水村。
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50、百家岩:云台山景区的景点,竹林七贤隐居于此,是中国山水园林文化从宫廷走向民间的发祥地。
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51、魏晋风度:即指魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。
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52、桃源:桃花源,是人们理想栖居地的象征。
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53、你我俱客,山乃主人,客主合一,情近云深:你我都是过客,云台山才是主人。来到这里,客主合为一人,亲如一人,感情很近,如云一样情深。
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54、红旗漫卷,高挂云帆:从建国初期雄鸡一唱,红旗漫卷,到改革开放,大潮激荡,高挂云帆,破浪前行,云台山美景,来源于一代代人的不懈奋斗。红旗、云帆乃象征。
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55、当轴决断,龙腾鹏抟;千军万马,同心鏖战:各级党委、政府英明决策,带领着群众犹如龙腾鹏抟,千军万马,同心鏖战云台山。当轴:指决策层。
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56、筚路蓝缕,以启林山:云台山人艰苦创业,劈开叠彩洞,开启林山。
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57、发轫:拿掉支住车轮的木头,使车前进,比喻新事物或某种局面开始出现。
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58、骊龙:骊龙,古代指黑色的龙。传说玉渊之中,骊龙蟠焉,颔下有珠。
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59、燕京:北京市的别称,因春秋战国时为燕国国都。
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60、赤县:赤县神州的省称,指中国。
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61、桂冠频频,嘉誉连连:云台山获得一系列国家荣誉称号。
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62、云台现象,一鸣九天:云台山快速发展被誉为云台现象,一飞九天。
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63、万国、宇寰:指世界各国、世界各地。
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64、五洲:泛指世界各地。
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65、波痕石:景区有十数亿年的石头,因石上有当年海浪冲刷留下的波痕,古称波痕石。
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66、云计算:网络应用模式,电子文明的象征。
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67、绿水青山,谱写史诗巨构:云台山人将绿水青山,谱写成史诗般伟大的传奇,也喻指“绿水青山就是金山银山”。
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68、梦笔丹篆:生花妙笔和朱砂写的篆文。丹篆:韩愈焦作人,少时曾梦吞丹砂书写的篆文。韩愈曾游云台山并留有诗。
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69、黄山之云海、庐山之瀑布、雁荡山之湖荡,兼泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之奥:云台山集黄山的云海、庐山的瀑布、雁荡山的湖荡于一身,兼有泰山的雄伟、华山的险峻、衡山的诡秀、恒山的神奇、嵩山的闳奥。
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70、美美与共,共美寰宇,非止造化,亦赖人文也:云台山与三山五岳美美与共,共美世界。云台山之所以如此之美,不只是大自然的造化,亦有赖于人文的积淀深厚和灿烂。
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71、造化:指自然界演化。
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注释:
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1、云台山:景区位于河南焦作修武境内,地处太行山南端,峰峡奇秀,云集如台,美名云台。
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2、太行:即太行山,又名五行山、王母山、女娲山,是中国东部地区的重要山脉和地理分界线,位于山西省与华北平原之间,纵跨北京、河北、山西、河南4省、市.山脉北起北京市西山,向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山,西接山西高原,东临华北平原,呈东北-西南走向,绵延400余公里,是中国地形第二阶梯的东缘,是第二第三阶梯的分界。
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3、昆仑:亚洲中部大山系,也是中国西部山系的主干,地处中国地形第一阶梯,与第二阶梯的太行山遥相呼应。昆仑山在中华民族的文化史上具有"万山之祖"的显赫地位,古人称昆仑山为中华"龙脉之祖"。
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4、沧海:即太平洋。太行山(云台山)西仰望昆仑,东俯瞰太平洋,何其雄哉。
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5、脊天下:语出宋朝苏轼“上党从来天下脊”之句,意为上党地势险要,历来被人称为天下之脊。云台山地处上党附近太行山区。
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6、大河:即黄河。
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7、怀川:焦作明清时古称。
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8、凤栖、龙腾:凤栖,似凤凰栖息。龙腾,似巨龙腾飞。喻此地为凤栖龙腾之风水宝地。
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9、山阳:指太行山南面。
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10、浊鹿:浊鹿城位于云台山景区内,传说炎黄和蚩尤在此征战。
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11、天央:天的正中间。
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12、虎佑六都、鹏瞰四省:虎佑六都,云台山如虎护佑着洛阳、西安、开封、郑州、安阳、北京六大古都。鹏瞰四省,云台山如鲲鹏鸟俯瞰着河南、河北、山西、山东四省。
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13、山沉山浮:由于地壳运动,云台山所在板块沉下去又浮起来。
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14、十亿载沧海桑田:指云台山形成过程十亿年沧海与桑田的巨变。
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15、五千年治乱兴亡:指中华五千年历史的大治大乱兴盛衰亡。
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16、脊脉:即太行山脉挺起了中华的脊梁。
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17、沧海横流,澎湃西东,岩浆喷涌,云台峥嵘:在遥远的地质年代,地球上海洋横流,洪水澎湃西东两大洋,海底岩浆喷涌,云台山所在的太行山脉从海底横空出世。
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18、天迥地阔,谷深峰耸:云台山天高地阔,峡谷幽深,峰峦高耸。
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19、崖壁千仞,白练荡涤红尘;岭峦万座,苍山葱茏青松:云台山悬崖峭壁千仞,白练般瀑布荡涤世间红尘;万座峰岭山峦,葱茏着郁郁松柏。
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20、五峡四谷、百瀑千洞:指红石、潭瀑、泉瀑、青龙、峰林五峡和云溪、猕猴、秾秀、龙蛇等四谷。百瀑千洞,指上百条瀑布和千百个岩洞。
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21、红石奇峡:红石峡是云台山最著名的景点,峡谷奇秀,石头呈红色。
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22、石桥:红石峡有一石桥数亿年历史。
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23、青龙、瑶池:青龙峡如青龙腾飞(当地有关青龙的传说)。瑶池,峰林峡的天池犹如神话传说中瑶池仙境。
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24、桃花水母:世界级濒危物种,生活在清洁的江河湖泊中。云台山子房湖发现桃花水母。
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25、子房湖:传说汉代张良曾隐居于此,故名子房湖。
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26、绣眼:云台山有绣鸟,系珍禽。
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27、云溪谷:云台山有云溪谷,该谷夜游项目光影秀,广受游客好评。
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28、青山妩媚,我披汉服翩跹花朝;碧潭顾盼,谁裁天瀑迢递蓝空:青山妩媚,语出辛弃疾:“我看青山多妩媚。”汉服:云台山开办了汉服花朝节。天瀑:云台山瀑布落差300多米,系亚洲落差最大的瀑布,被誉为天瀑。
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29、红叶烂漫,我插茱萸遍寻兄弟:云台山秋有红叶;也有茱萸峰。
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30、阑干:纵横。
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31、浊鹿:云台山景区内有浊鹿城,传说炎黄和蚩尤在此征战。
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32、宁土制坯,炽焰铸乎陶神:上古当地的部落首领宁封子用宁地云台山之土制坯,以烈焰烧制铸造陶器。在一次烧制陶器时,他以身殉职,被葬于云台山上,被封为陶正、陶神。后,道教封他为“五岳丈人”,掌管天下五岳之事。云台山自古即为中国道教名山。
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33、紫气氤氲,一仙修行幽洞:紫气弥漫,魏华存在云台山茱萸峰地母紫虚洞修行。一仙指魏华存(251~334),史称魏夫人,自幼好道,性喜老庄,志慕神仙。她曾在云台山茱萸峰一山洞奉祀女娲,独自修行。由于此洞先有女娲,女娲被后人称为地母娘娘;后有魏华存,被道教奉为紫虚元君,故此洞被人称为地母紫虚洞。魏华存因而被尊为上清派祖师,道号紫虚元君,封号南岳夫人。
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34、清流激湍,七贤隐逸竹林:云台山清流激湍,魏晋时期竹林七贤嵇康、阮籍、山涛、阮咸、向秀、刘伶、王戎就隐逸在这里。清流激湍语出王羲之《兰亭集序》。
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35、淬剑池边,斑驳嵇康剑光;醒酒台上,沉醉刘伶酒神:今天古淬剑池边,斑驳着嵇康当年打铁铸剑的剑锋的寒光;醒酒台上,依稀沉醉着刘伶醉酒的神韵。景区今有嵇康淬剑池,刘伶醒酒台。
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36、嵇康:嵇康,字叔夜。谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家,“竹林七贤”之一。
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37、刘伶:刘伶,字伯伦,沛国(今安徽淮北)人,魏晋时期名士,“竹林七贤”之一。
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38、孙登石外,遥闻虎豹啸竹;王烈泉旁,时有猕猴嬉人:道士孙登石台外面,遥闻着虎豹在竹林里长啸;而王烈泉旁边,时时有猕猴和游嬉戏。
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39、孙登、王烈泉:孙登,今河南辉县市人,中国道教的一代啸神。王烈泉,泉水清冽,品尝起来味美甘甜。相传三国时期得道高人王烈饮此泉水而至338岁依然容关焕发。景区有孙登石、王烈泉。
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40、避暑之岩,传颂献帝德风;玄帝之宫,流布千年道韵:避暑台的山岩上,至今传颂着汉献帝的德风;玄帝宫,则流布着千年道家的神韵。
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41、献帝:汉献帝刘协,有德政,云台山有汉献帝避暑岩。
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42、玄帝宫:位于云台山主峰茱萸峰顶,被道教信徒称为"北顶",和武当山称为"南顶"相对应。
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43、万善古寺,回荡梵天佛号;孝女秀塔,彰显儒家仁心:中原名寺万善寺,回荡着梵天佛号;孝女秀塔,彰显着儒家的仁心孝心。
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44、万善寺:位于景区阎王鼻山峰下,始建于明朝万历年间,相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建,寺名御赐。
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45、孝女塔:位于云台山百家岩景区,始建于唐代,重修于宋代,已有1400年历史。相传唐代孝女为救其母而在此跳崖,为了纪念这位孝女,方修此塔。
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46、药王之洞,但求红豆杉驱散疫魔;白云之观,惟愿重阳阁福佑亲人:孙思邈的药王洞,掩映他亲手种植的红豆杉但求红豆杉能驱散百年不遇的全球疫魔;凤凰岭上的白云观旁矗立着重阳阁,惟愿重阳登阁者为亲人福佑亲人。景区有药王洞、白云观、重阳阁。
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47、修武修文,一斗水润泽八方;能隐能仕,百家岩磊落千寻:云台山座落的古宁邑修武数千年修练武功、修练文化,就像晋豫古道白陉旁的一斗水村润泽着八方来人;而能隐居能出仕的云台山文化精神,就像百家岩的赤壁磊落千丈,光彩照人。
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48、修武:位于焦作市,历史悠久,周代之前称“宁邑”,商末武王伐纣,大军途经宁邑时遇暴雨三日而不能行,就地驻扎修兵练武,故改宁邑为“修武”,至今已有3000多年历史,为中华最古老的县名之一。
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49、一斗水:景区名泉一斗水,泉状若小井,水涌平地面,终年不涸不溢,位于晋豫古道旁,润泽八方客人。旁边有村名一斗水村。
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50、百家岩:云台山景区的景点,竹林七贤隐居于此,是中国山水园林文化从宫廷走向民间的发祥地。
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51、魏晋风度:即指魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。
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52、桃源:桃花源,是人们理想栖居地的象征。
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53、你我俱客,山乃主人,客主合一,情近云深:你我都是过客,云台山才是主人。来到这里,客主合为一人,亲如一人,感情很近,如云一样情深。
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54、红旗漫卷,高挂云帆:从建国初期雄鸡一唱,红旗漫卷,到改革开放,大潮激荡,高挂云帆,破浪前行,云台山美景,来源于一代代人的不懈奋斗。红旗、云帆乃象征。
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55、当轴决断,龙腾鹏抟;千军万马,同心鏖战:各级党委、政府英明决策,带领着群众犹如龙腾鹏抟,千军万马,同心鏖战云台山。当轴:指决策层。
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56、筚路蓝缕,以启林山:云台山人艰苦创业,劈开叠彩洞,开启林山。
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57、发轫:拿掉支住车轮的木头,使车前进,比喻新事物或某种局面开始出现。
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58、骊龙:骊龙,古代指黑色的龙。传说玉渊之中,骊龙蟠焉,颔下有珠。
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59、燕京:北京市的别称,因春秋战国时为燕国国都。
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60、赤县:赤县神州的省称,指中国。
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61、桂冠频频,嘉誉连连:云台山获得一系列国家荣誉称号。
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62、云台现象,一鸣九天:云台山快速发展被誉为云台现象,一飞九天。
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63、万国、宇寰:指世界各国、世界各地。
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64、五洲:泛指世界各地。
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65、波痕石:景区有十数亿年的石头,因石上有当年海浪冲刷留下的波痕,古称波痕石。
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66、云计算:网络应用模式,电子文明的象征。
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67、绿水青山,谱写史诗巨构:云台山人将绿水青山,谱写成史诗般伟大的传奇,也喻指“绿水青山就是金山银山”。
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68、梦笔丹篆:生花妙笔和朱砂写的篆文。丹篆:韩愈焦作人,少时曾梦吞丹砂书写的篆文。韩愈曾游云台山并留有诗。
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69、黄山之云海、庐山之瀑布、雁荡山之湖荡,兼泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之奥:云台山集黄山的云海、庐山的瀑布、雁荡山的湖荡于一身,兼有泰山的雄伟、华山的险峻、衡山的诡秀、恒山的神奇、嵩山的闳奥。
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70、美美与共,共美寰宇,非止造化,亦赖人文也:云台山与三山五岳美美与共,共美世界。云台山之所以如此之美,不只是大自然的造化,亦有赖于人文的积淀深厚和灿烂。
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71、造化:指自然界演化。
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72、炎黄开疆:中华民族始祖炎黄帝曾在云台山开疆拓土。
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73、圣贤寻道:指包括竹林七贤在内的圣贤在云台山寻求大道。
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74、唐王挥剑:指唐王李世民在云台山挥舞剑征战。
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75、岳飞报国:指岳飞曾在云台山抗金报国。
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76、叠彩拓荒:指云台山人开拓叠彩洞,发展旅游事业。
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77、文旅勃兴:云台山文化旅游事业蓬勃兴盛。
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78、俯仰日月,天问星汉:本句的意思是,站在云台山上,抒发俯仰日月、天问星空的壮怀。
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79、庙堂江湖:语出宋代范仲淹《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”之句,意指京城殿堂和江湖偏远的地方。
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80、人格:即做人的尊严、价值和品格的总和。
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81、家国天下:整个国家。
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82、担当:承当责任。
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83、德道:有德之大道。
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73、圣贤寻道:指包括竹林七贤在内的圣贤在云台山寻求大道。
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74、唐王挥剑:指唐王李世民在云台山挥舞剑征战。
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75、岳飞报国:指岳飞曾在云台山抗金报国。
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76、叠彩拓荒:指云台山人开拓叠彩洞,发展旅游事业。
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77、文旅勃兴:云台山文化旅游事业蓬勃兴盛。
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78、俯仰日月,天问星汉:本句的意思是,站在云台山上,抒发俯仰日月、天问星空的壮怀。
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79、庙堂江湖:语出宋代范仲淹《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”之句,意指京城殿堂和江湖偏远的地方。
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80、人格:即做人的尊严、价值和品格的总和。
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81、家国天下:整个国家。
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82、担当:承当责任。
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83、德道:有德之大道。
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文/码头水鬼
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1
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落日蛋黄派
即将被黑夜吃掉时,桉树
抒情:它给每一个人
拨响竖琴。
我叫托马斯,是个牧师。
圣经小故事
在我的口袋里。每晚,上帝都会
塞一些进来顶替太阳神。
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2
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亨德尔的
清唱剧如公鸡般
在戏台上咯咯哒咯咯哒。
脚步声凌乱。
鼓点密集,打字机在自动分行。
人们把甜菜码得比人高,准备装车
去西伯利亚。
罗宋汤凉了那就吃一口面包。
我喜欢花椰菜
和牛肉。
红酒在橡木桶里,它脾气
很坏,有一股子酸臭味。
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3
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牧羊人的皮鞭子
有驱魔功效,他抽打
一棵树。
让它跑起来,像死海边低头
吃草的埃及绵羊。它们
也想吃椰枣和
油橄榄。
抒情与叙事不同,我强调的是
驱魔而你却说
抽打一事。
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4
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苔藓从眼睛里
疯涨,穴居人需要泥炭和
鲸鱼脂肪。冬季难熬,大雪如同
猛兽:它的等角六边形
没有那么可爱。
狗熊偷袭了蜂箱,蜜蜂们
为它祈祷。教堂门
为它敞开着——尽管它是一只
不懂事的畜生。
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5
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精进画艺的男孩
低声吟唱《圣母颂》,用意大利文。
发音标准,音色清澈如
天使的镜子。
我们缺乏顺从,卷着裤腿
如同乞丐。佛陀送来了
醍醐,那就喝一点吧,饥渴的人需要
一只杯子和捧着杯子的双手。
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6
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也为死去的人
和炼狱灵魂祈祷吧,他们
是前世,是罪恶的倒影。
人间的每一把
椅子都在咯吱咯吱响,它们承受着
肉体重量
远超木质纤维的承受力。
泰山飞不动便落下,它有鸿毛
之心却无鸿毛之力。
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最后一点活
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文/梁久明
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总是这样。有的人将最后一点活
扔在地里就不管了
任大雪覆盖、北风刮走
就像一篇文章
一路铺排下来
到了结尾却如此潦草
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旁边的苞米地里
那些秸秆长短不一地站着
身上留有烧焦的亮黑
我还在一棵一棵地割着
然后把它们拉回村
垛在它们应该在的地方
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其实,比较起所下的力气
这最后一点活真的没什么价值
而我就是喜欢
收笔的干净利落
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交换
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文/崔宝珠
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一只灰地鼠窸窸窣窣地穿过草叶
它啜着露水说它看到过
天与海的界限
海中升起的月亮远比你们看到的
大而明亮
母地鼠们成群踏着草尖上的月光跳舞
我请求它让我看看
那个世界的月亮
它们的、蚱蜢、蟾蜍的
它提出与我交换身体
那夜
家人说看到我
在逼仄的房间里踮起脚尖站立
双手交叠着举起来
像在祈祷
我真的在梦里看到了
草叶间升起的月亮
在天海之间
车轮一样骨碌碌滚动
而那晚一只灰地鼠
获得了半个夜晚
独自仰望
窗角一颗小行星时的莫名忧伤
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