我如蚂蚁一样，在巨大的地球表面爬行，每天爬行的路线是如此短暂而单调，从家里到上班的地方，从上班的地方回到家里。

在年复一年，日复一日的这种单调路途中，我已习惯了这种平静，享受这份悠闲，当时光渐渐远逝，尘埃逐渐落定，不知从什么时候，我喜欢研究世间万象，喜欢感悟人生。

今年7月，我去了趟西藏，也就是说“蚂蚁”爬了趟远行。如果说平时的感悟是逐渐的，肤浅的，那西藏之行，给我的感悟是突变的，深刻的。也许，这就是佛说里“开悟”的感觉。

“读万卷书，行万里路”，并不是每个博学远行的人，都有深刻的个人感悟，一千个到西藏的人，就有一千种感受，所以，我们绝不能因为自己有这种感受，而去要求，或者揣测他人与我有同样的感悟。人生在世，如人在旅途，每个人都是独特的自我，或深或浅，或酸或甜，你只知他与你同在西藏旅行，同在布达拉宫出现，你不知他的过去，也不知他的未来，怎能与他同谈美景，同谈感受。

我们生活的烦恼，就来自于，总用自己的心，去要求，或者揣测他人。

其实西藏的风景，也时刻在变，山顶的白云，飘过来，远处的雪山就清晰了，飘过去，远处的雪山就模糊了。朋友说，那些雪山，几年前还很大，很多，这次看就只剩下山尖一点点了。是啊，同一个人，一百次进藏，应该会有一百次的体会，一百次的感悟吧。

物在变，事在变，我们自己都在变，我们生活的烦恼，总在于，没有觉察自己的心变了，却总要求，或者寄希望于他人永恒。

我们站在汉族的传统文化，去理解、看待藏族的文化，去看那些藏人，他们皮肤黑，不爱卫生，懒惰，每天只知道拜佛，转经。其实，我们也许走进一个误区。我们是否也曾想过，如果从藏族的文化来看汉族文化，来看汉人？

我们追求的是物质，是现实，藏民追求的是精神，是来世。他们认为，金钱物质的东西，生不带来，死不带去，只要这一生勉强有吃，有穿，能够存活下来就够了，要那么多财富干什么？追求财富，耽误时间，何不利用这些时间转经拜佛，为下辈子积累资粮。他们认为，上辈子已无法改变，这辈子已经成型，也基本无法改变，唯有下辈子，值得期待和改变！

从他们的角度，看我们——每时每刻为了物质，勾心斗角，忙忙碌碌，有了100万想1000万，欲望难填，不择手段，一点也不关心来世的事情，一点也不懂“生不带来，死不带去”的道理，你们汉人，你们下辈子还是人吗？

西藏的人爱自然，爱动物，爱自然形成的一切，因为那里的山，那里的水，巍然屹立在那里，千百年来，就是一种美，一种不可侵犯的美，它无须你去加工，去雕琢，去建设。而我们这里的自然，经过人工无数次的加工，雕琢，建设，已经不知道他原来的模样，已经不是“自然”了。我们不理解，西藏为什么不搞开发？西藏人也不理解我们，你们为什么要把自然改造得“面目全非”？

他们是与下辈子共享这个世界，想给子孙看到世界的真实面貌，我们是这辈子尽力改造世界，留给子孙的是？——“没有想过留什么”。

还可以举出很多这些不同的想法，因为文化的差异，我们很难走进西藏人的内心世界，我们看不懂他们，他们也很看不起咱们。到底今生是对的？还是来世是对的？物质重要？还是精神重要？一千个人，就有一千个答案。

一方水土养一方人，南方有南方的精明能干，北方有北方的直爽豪迈，西藏，有西藏的神秘关怀。我们为什么要去旅行？因为我们在一个地方久了，感悟也将枯竭，换个地方，不光是看看不同的山水风景，还要看看，在那种自然环境下，将孕育怎样不同的个性和文化，以及怎样去理解，包容，借鉴这种文化！

这就是西藏之旅，这就是这次“蚂蚁”的旅行！（有鸿儒）