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堆金积玉

(2022-03-21 11:38:22)
标签:

亲子

信心成长

理财栏目笔记

财经

分类: 耶稣基督爱我们
堆金积玉
1穷人总觉得富人 为富不仁 很坏
2穷人总认为富人都是走了狗屎运
目前世界上富翁白手起家占(除了印度只有五分之一)
3穷人总认为天上不会掉馅饼 赚钱不易  
其实撒对了种子  
如何播种 如何灌溉钱 
 钱能生钱
4 做这些不是为了钱
 不是出卖灵魂才能赚钱 把自己的灵魂货币化  
坚实的基础(安全自由) 保持激情 
5 穷人总觉得钱是万恶之源
  有钱的烂人  金钱是人拥有的 而不是自己本身
6 富人知道实现目标有哪些困难
   穷人没有计划  爱做梦
7  穷人不理解成长的重要性
   成功是不断坚持正确的行动微小的积极行动的总和 去一次健身房不会有腹肌 需要不断地锻炼  生活和事业也是如此
   读一本书 参加一次会议 是不够的 需要持续的努力
需要时间 、努力、 和花钱…… 来实现成功
8 穷人总把自己置于悲惨的境地 
   至少这种糟糕是我熟悉的  宁可拆东墙补西墙
9 穷人认为努力工作是成功唯一要素   一次又一次做同样的事 却期待有不同的结果
10 贫困是命中注定的
11 穷人希望赢钱而不是赚钱  创建公司比中彩票的几率高   
     希望白白赢得 而不愿学习如何来做
    总觉得赚钱有秘籍 自己不知道
12 穷人认为有钱就是为了活的舒服  富人享受工作 享受生命的意义 
13 穷人看重结果而不是过程  痛苦挣扎牺牲的过程
 14 穷人无法分辨好主意好建议 和馊主意 
     爱听信任的人的建议 有时候并不高明  分辨能力是自己的责任
15 穷人认为自己无所不知  自卖自夸 (因为没有安全感)无比通透 无所不知
  倾听和分析深度信息的能力
16 穷人认为钱是真实的  有形的 有价值的东西 
    现实中 钱只是纸张和数字  计分方式

一圣经是无谬无误 前后和谐
1章起初神创造天地  ; 启示录 神创造新天新地
伊甸园生命树  四条河 各样的宝石 ;  启示录 耶路撒冷有生命树和 生命河

二 不明白
话语来创造天地万有 
用尘土造人
需要用信心 
被造物  创造主
有限     无限

神的话是大有能力的
带领我们在基督里面得生命


创世记
第一章  内容是神的创造:用六天创造天地、时间  最后造人
            从创造可以看出神是有次序的,人对生存的要求很高 
            其中没有太阳神来造太阳、没有河神来造河……万物都是本于神
            我们的神 我们的主 对所有的创造物都有主权

第二章   人的创造:人是独特的被造物,有神的形象与样式 
             创造了婚姻 家庭 亲密关心
             男人出于神  女人出于男人的肋骨  合二为一的一个人
             也代表救恩的奥秘
             教会出于基督  教会是新妇 

第三章   分辨善恶树的果子不能吃  简单可行的命令
             第一章是神说……
             这里是夏娃说…… 蛇(魔鬼)说……
             发动私欲,吃了就能像神一样分辨善恶  
              善恶的标准由上帝来定 而不是自己来定
              犯罪后躲避耶和华的面 就是死亡 只有在耶和华面前才有永生
              神宣告了彼此为敌 和 将来的得胜  
              皮质的衣服罪若不流血不能赎
              后裔要如何回到生命树的道路 如何回到神的面前
  圣经是无谬无误 前后和谐
起初神创造天地  ; 启示录 神创造新天新地
伊甸园生命树  四条河 各样的宝石 ;  启示录 耶路撒冷有生命树和 生命河

创世记 4-6章 
(下记内容分享孩子的灵修导读课程笔记)
亚当和夏娃犯了罪  堕落了  亚当代表全人类与神立约  由此该隐和亚伯就已经是罪人(在母腹中生来就是罪人)   神没有给他们下命令
罪性(原罪) 和 罪行(本罪)
该隐杀亚伯   亚伯认识自己的罪 
亚伯认识到自己的罪  献祭 是 赎罪祭  
该隐 献土产 是感谢祭 平安祭
上帝看重亚伯(这个人)和他的供物
该隐→ 杀了→撒谎 (撒旦生来就是 杀人 撒谎 的 )   
该隐虽然被放行 去建立自己为主的城市的时候  虽然被赦免 却没有被赦罪(真正的赦免是赦罪)
罪不断泛滥 以至于最后在洪水中被灭绝
神的审判是公义的 是永远不会缺席的
恶人虽然得到的很多  但上帝却清清楚楚的知道每一个人
神怜悯塞特 不是因为他应得 而是神的怜悯  塞特生以挪士 ……诺亚 神临到的一支
该隐 你必 流离飘荡  
流离 离开家
飘荡 没有根
驱逐出去 不能再回到神的面前 
虽然他建造了城市  繁荣的 却没有灵魂的安息
没有根 灵魂没有居所

上古时期 的 伟人  英武有名(人认为 建功立业 有钱 有力气 有名气……) 神认为尽都是恶
以诺与神同行 300年  诺亚与神同行  罪人回到神的面前、回到神的家里。不是因为自己英武有名 是因为神与我们同在  以马内利 
  神任由我们心刚硬  英武有名 却流离飘荡 
                               我们不要追求属世界的英武有名 要追求与神同行

因“唯有诺亚在耶和华面前蒙恩 ”所以他是个义人
因蒙恩而成为义人  本身也是罪人
方舟是神的怜悯和救赎

闪 含 雅弗
11章 
巴别塔  人都要传扬我们的名 
之前都是求告耶和华的名
罪人聚集在一起 却要传扬我们的名  (我们是有限的罪人想要躲创造主的权柄)
人不允许人这样做 是出于神的怜悯 不想成就罪  所以变乱方言 分散的全地
神怜悯闪  
12章 拣选 闪的后代亚伯兰 
我要把这地赐给你和你的后裔
亚伯兰筑坛 感谢后这地就发生饥荒 亚伯兰没有求问神 直接选择逃去埃及且说谎 :妻子是妹子
神守约 慈爱 且应许一定会实现
未来的大国 是神亲自来掌权
地上的万国都要因你而得福  
福气的焦点 在亚伯兰罕后裔的身上  即 大卫的子孙 耶稣基督
我们也是亚伯拉罕的后裔 上帝也同样赐福于你和我 感谢神的同在

13章  亚伯兰与罗德分开  表面上为了牧场的争夺 实际上 亚伯兰把罗德看的很重要 说你是我的骨肉  把他当做是自己的继承人
      但神一直非常明确 后裔所指的并不是罗德  让他离开为了让亚伯兰定睛在神  完全相信神的应许
       神再次对亚伯拉罕强调我一定会赐给你后裔
        麦基洗德第一次出现  天地的主 耶和华 赐好处 世界的王给的好处 亚伯拉罕决然拒绝

15章  耶和华主动立约  三年的母牛 三年的公山羊 ……  这个约表示死约  如果不实现就死亡  
         区别其他约  这次是完全的恩典之约 对亚伯兰没有要求 神必定赐你后裔  从你而生的后裔  像天上的星 地上的尘沙 
         还有整个迦南地   等亚摩利人恶贯满盈……  
         神主动赐福的恩典之约
感动经文:
      盾牌也是君王的意思 
耶和华会保护我不被死亡吞灭 会带领我脱离死亡 是我们的大君王 必大大赏赐信靠他的人 且永远与我们同在
感谢主的怜悯  


神在伯特利赐福给雅各(创35:1-37:1)周四打卡
35章
3 我们要起来、上伯特利去.在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日子、应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。
4 他们就把外邦人的神像、和他们耳朵上的环子、交给雅各.雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
求神清除我们生命中的一切假偶像,像雅各预备好大家、自洁后去伯特利一样。
10 且对他说、你的名原是雅各、从今以后不要再叫雅各、要叫以色列、这样、他就改名叫以色列。
从此雅各彻底改名叫以色列。这是同一位神,神又一次强调了自己一直以来完全一致的应许(土地、后裔、大国、君王从你而立)。
拉结去世,成全了12个支派→12个门徒→圣殿的12个根基。
36章
以扫的家谱,以扫(以东人)同样生养众多,因为神曾预言成为大族。不同的是
31节 以色列人未有君王治理以先、在以东地作王的、记在下面.
以色列人没有君王,以东人的君王记在下面,人按照自己的心思意念生活,凭拳头刀剑来当王。
以色列人上帝是他们的君王,上帝给他们律法,神怜悯以色列人亲自治理他们,蒙恩的子民。
37章 1 雅各住在迦南地、就是他父亲寄居的地。
罪人任意而行的时候以为自己会得好处,其实是谎言得不到好处,只能是彼此伤害,为私欲而活不能成为世人的祝福,求神保守我们一生行在神的光明中,能由衷的活出彼此相爱的生命



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